“臟話”的邏輯

臟話屬於避諱之詞，因此書面資料對說臟話的起源記錄也很少，即使現在，很多詞典也並不收錄不敬之詞，人們自然也沒有多少關於說臟話的研究。

心理研究者認為，說臟話和孩子的啼哭很相似。在幼兒時期，哭叫是一種可以接受的表達情感和釋放壓力和焦慮的方式。隨著兒童的長大(特別是男孩)，西方社會的文化並不鼓勵他們哭喊，特別是在公共場合。但是，人們依然需要有發泄強烈感情的出口，因此，說臟話不失時機地出現瞭。

很多人認為說臟話是對某些痛苦和不期而至的事情所做的本能反應(比如不小心撞到打開的門)，或者遭受挫折和打擾的反應(比如在參加面試的路上遇到交通堵塞)，這是最常見的說臟話的場合。另外，各種神經和精神的原因會影響個人說話的能力，進而導致說出過分的臟話。

除瞭在情緒高亢時發泄一下憤怒或煩躁的言語以外，說臟話在社會交往中的作用也不可小覷。以前的研究認為，男人說臟話是為瞭顯得有男人味，女人說臟話是為瞭更像男人。但新進研究顯示，女性說臟話的部分原因是在仿效自己崇拜的女性。此外，使用專門的咒罵語言可以：

此外，使用專門的咒罵語言可以：建立群體標志，成為某個群體的成員，並保持群體的界線；表達和其他人的團結，表達信任和親密關系（通常女人在其他女人在場時說臟話）；增加幽默感、強調或 “震撼力”，企圖隱藏某人的恐懼和不安全感；人們感到被有所期待時也會說臟話，或許說臟話已經成為某種習慣。

雖然說臟話的作用如此眾多，但是並不代表它是合法的，並且可以被社會所認可，尤其是某些不成邏輯的臟話，還是不說為妙。

在《獨唱團》裡有篇文章，蔡康永分析瞭“臟話到底臟在哪兒”。對於“臟話”，我有天生的免疫力，基本做到聽不見，不會說。

《臟話到底臟在哪兒》

通常是這樣的：“我操你媽！”他罵他。“我操你祖宗！”他回罵他。

這個吵架的邏輯其實很幼稚：你操瞭我媽，你就或多或少地做瞭我爸。那為瞭打敗你，我隻好奮力挖墳、不顧屍臭地去操你的祖宗，這樣我才能或多或少地也做你的祖 宗，凌駕於你爸之上。胃口好的話，有些人願意操到對方祖宗十八代。以每代間隔三十年來算的話，挖墳要挖到明朝的墳去，才能完成這件事。隻為瞭跟一個討厭鬼 鬥嘴，竟然發瞭這麼大的願，願意一路奸屍，奸到明朝的幹屍身上，也真算是發瞭宏願瞭。

這樣鬥嘴有贏傢嗎？如果我是評審，一定判你輸，除非你現場表演給我看，還要我看得下去才行。

中國人這種一心要當別人的爸爸、當別人祖宗的心，我很少在別的文化裡看到。美國同學偶爾在生活中開玩笑，會在你訴苦撒嬌的時候，吃豆腐地說：“好瞭好瞭， 乖，過來爹地抱抱。”但我真的還沒看過用英文或日文吵架，吵到臉紅脖子粗的時候，會來上一句“我操你奶奶”的。如果真的用英文或日文來上這麼一句，我想對方會暫時靜止三秒，想象一下你描述的那件事的情景，然後吐出來吧。（但對方的祖奶奶，如果托你的福仍然健在的話，應該會很承你的情，受寵若驚吧。）

日本的色情文化發展蓬勃，但日文的臟話裡，並不動用跟“性”有關的動詞或名詞，日文既不用那個最有力的動詞當口頭禪，也不用相關器官、液體的名詞來罵人。原 因我還沒找出來。也許日本文化覺得性行為和性器官都給人帶來很多快樂，如果在吵架的時候，莫名其妙地用在對方身上，隻能徒然“嘉惠”對方而已吧。如果洋派一點的日本人，現在會直接用英文裡那個“F”開頭的、四個字母的動詞瞭。確實英文的臟話裡，性行為和性器官都大量出現，但是使用這些字眼的出發點，卻和中文不同。

英文臟話用到“F”字時，是直接攻擊你本人、征服你本人，不是為瞭要變成你爸爸或你祖宗。英文吵架，如果為瞭羞辱你，會叫你“親 我 的屁股”或者“滾回去搞你自己吧”。這兩件事，放進日文恐怕也會失去殺傷力，再度淪為兩件令人開心的事。雖然英文臟話，很遺憾的，和中文臟話一樣，也沒有 放過我們大傢的母親，但當英文罵說“你這個搞你母親的人”時，可能是上承希臘悲劇裡“與自己母親上床”的亂倫詛咒，是在說“你是個被詛咒的混蛋”的意思。

比較起來，英文這種直接攻擊對手的臟話，我比較容易接受。而中文這樣連累對手的母親和祖宗，隻是為瞭變成對方的長輩，我覺得很“原始部落”，很無視“每個人都是獨立自主的個人”的原則。