2016-08-15 21:59:17
Will Lee的投稿。
原文：http://iamwill.net/about-study/
學習是怎樣的一個過程，怎樣才算是完全掌握瞭一門學問、知識、技能呢？作為一個生存於如斯萬變時代下的一個個體，“學習”是生存的基本技能。學習有兩個目的，一是學習專業知識，也就是我們在學校裡、在工作中學習、領悟到的東西，目的是形成自己的專業知識，有能力養活自己；二是形成自己的人生觀、價值觀，這個在中國的學校裡幾乎學不到，這個要靠我們自己的領會，跟有思想的人學習禮儀、溝通，讓我們在生活中跟人交流相處更容易，也形成自己的人格。中國的教育，中國的學校教我們的隻是專業知識，它教的很多，教的很廣，具體要學什麼，適合學什麼，還得自己去選擇。但有可曾思考過，學習究竟是怎樣的一個過程？！
常言道“生前何必久睡，死後自可長眠。昨夜晚睡，可我睡瞭六個小時，我就爬起來，為瞭就是逼自己去中大吃個早餐。狗日的，這麼早起，走這麼長的路去吃個早餐，誰原意呀？——越不願意，越要逼自己做（練習自制力，傷不起）！按計算，從廣外宿舍走到中大飯堂大概10分鐘，而這10分不僅可以吸點新鮮空氣，享受陽光，更重要的這是一個獨立思考的時間。今天的這個10鐘我就在掂量著怎樣才是真正的“學習”，怎樣才是真正地掌握一門學問？
孔子把學習過程劃分為學、思、習、行四個階段。
孔子在談到“學”的時候，特別強調要做到博學。他說：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”《中論·治學》。意思是君子博學六藝之文，再用禮來約束自己，也就可以做到不違背道理瞭。孔子認為，要達到博學，就必須做到多見、多聞。
孔子不僅強調博學，而且重視思考，把“學”與“思”相提並論。他說：“弗學何以行?弗思何以得?小人勉之。”《論語·為政》。他還說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語·憲問》。通過思考，求得融會貫通，可以舉一反三。
孔子所說的“習”有溫習、練習、實習的意思。他不僅重視學，而且重視習，主張“學而時習之”。孔子把“習”看作是掌握知識的一個重要環節，通過習可以加深對所學知識的理解和鞏固，用孔子的話說，叫做“溫故而知新”。
孔子也更重視“篤行”，主張學以致用。他說：“君子欲納於言而敏於行。”《論語·裡仁》。意思是君子出言不妨遲緩些，而行動則要敏捷。孔子認為，大言不慚的人，要做到言行一致是很困難的。他說：“其言之不怍，則為之也難。”《荀·儒效》。孔子平時對其弟子的褒貶，多以能否做到躬行實踐為標準。如對顏回能安貧樂道，雖簞食瓢飲，居陋巷，但仍不改其樂，連連予以稱贊。而對宰予晝寢，言過其行，孔子把他比作“朽木”、“糞土之墻”。孔子主張言行一致，學以致用是對的，當然我們可以看出他所說的“行”並不是我們現在所講的實踐，至於行為規范則更帶著很明顯的時代特性，這就需要我們自己的思辨瞭，猶如王陽明龍場之悟道：“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”
孔子關於學習階段劃分的主張為後人所接受並進一步得到發揮。在《中庸》中，子思把學習過程分為：博學、審問、慎思、明辨、篤行五個階段。強調做學問必須做到學、問、思、辨、行，堅持不懈，不達目的誓不罷休。別人用一分或十分力氣能達到的，自己要用百分或千分的力氣，如果能這樣做，則愚者能變智、弱者能變強。
我理解的這個過程應是這樣的：Learn–Review–Practice—Unlearn。
Learn
第一個階段，學習。對事物建立初步的認識與記憶。來源於觀察與閱讀。
Review
第二個階段，復習。溫故而知新，加深理解。書常讀常新，開卷有益。溫故而知新者可以為師也。
Practice
第三個階段，練習（實踐）。成功就是一個不斷練習的過程，就像一場實驗，去折騰無數回，你才知道“原來如此”。不斷的練習，有助於把事物完整解構，洞察其本質所在，最終大道行簡，認識內化。
Unlearn
最後一個階段：忘記。忘掉你所學過的一切。人都是有慣性的，當我們習慣某個事物時，就會認為這個事情是正確的。所以要學會忘記你所學的，讓一切歸零（Reset）然後去重新解構一個事物，我們才有一個嶄新的認識和獲取強大的創造力。
我認為，學習就是這麼的一個過程。