小說劍來最新章節 劍來最新txt全集下載

《劍來》是烽火戲諸侯著網絡小說，作者是烽火戲諸侯。2017年6月1日發表，憑借著高人氣在小說界中脫穎而出，該小說曾獲得第四屆橙瓜網絡文學獎百強作品，以及第四屆橙瓜網絡文學獎最具潛力十大動漫IP。而這部小說有兩大版本，版本不同講的也是不同的。而小說劍來最新章節主要講述的是什麼，現在就跟著小編一起來看看吧！

中土神州上宗的納蘭祖師來到麻衣宗，根據一本捕風捉影的遊記，要求麻衣宗斷絕和陳平安的所有聯系，而且這是上宗震怒後的結論，不接受麻衣宗的任何“上訴”。不知道別人如何，反正我看到這段的時候，心中確實憋瞭一股氣，不由有些抱怨，作者怎麼總拿這些醃臢事惡心我們？這是麻衣宗宗主竺泉的話：“不帶這麼欺負人的，老娘不當這破宗主瞭”。是啊，這是什麼破世道，就讓妖族來浩然天下吧，來毀瞭這個世界，這就是第一反應。
且慢，先不要意氣用事。納蘭祖師讓竺泉冷靜一下，考慮清楚瞭再決定。作者也將這個“線頭”放一邊，給讀者一個冷靜反應的時間。陳平安一直避免意氣用事。裴錢問拳河神，在道理上沒錯，為何李槐拼著沒得朋友作，也要把此事告訴陳平安？因為裴錢在那個時刻，已經不是為捍衛道理問拳，而是一種意氣用事。冷靜下來，回頭上上下下地審視一番，可能得出的結論仍是一樣，但這個過程並不多餘，能最大程度避免錯誤。
麻衣宗地上宗隻是根據一本遊記，就要求麻衣宗斷絕和陳平安的關系，看上去確實是武斷，可看納蘭祖師的樣子，並不是隻看表面的蠢蛋。納蘭祖師也是從人間來，他的師父送他到山門的時候，告訴他的是“入山”去，之所以是“入山”而不是下山，是深知人心的險惡，入世才是“入山”，才是真正的修行。納蘭祖師不信那本遊記，可為何他仍然支持斷絕和陳平安的關系？
首先，還是那個亙古難題，“真相”難求。陳平安到底是個什麼樣的人？還不說那些別有用心的人，那些懷著嫉妒心的人，就算陪伴陳平安一路走來的我們，是不是也充滿著分歧和懷疑？就因為陳平安沒殺顧璨，很多讀者棄書而去，圈子中也總是吵得熱火朝天，那遠在中土神州的神仙們，有些半信半疑就很容易理解。畢竟，真相是建立在人心之上的，哪怕事實就在那裡，每個人仍然會有自己的理解，得出的結論仍是南轅北轍。
其次，既然很難得到“真相”，上宗因為麻衣宗的關系，又跟“泥坑漩渦”有些關聯，這直接影響瞭上宗的名聲，而斷絕聯系帶來的損失，不過是一些“神仙錢”，還不需要上宗承受，那作為一個“理智人”，從利益的角度出發，自然會做出斷絕關系的決定。就算不把人想的那麼狹隘，上宗的女修“稱心”態度也能看出，僅就遊記中的主角來說，如果不是我們知道真相，也會厭惡那個“主角”，避而遠之是正常的反應。
這已經不關“苛求”的事，而是人們心中的那桿“秤”。這次，這桿“稱”稱錯瞭“陳平安”，但不能就此否定它，這桿“稱”是社會的內在平衡系統。先不想主角就是“陳平安”，如果遊記寫的是真的呢？那個投機取巧、假仁假義的偽君子輕易崛起，會給社會帶來多少的危害，會讓多少人在含恨的時候，發不出自己的聲音？那在他成長中的時候，大傢根據一些“傳說”，限制斷絕他的發展，就是一種很合理的選擇。
這種機制確實有中傷好人的危險，但相對於讓偽君子得逞，兩廂其害取其輕，仍然是一種理智的選擇。再退一步，陳平安不殺顧璨，也確實是出於私心，如果那個人不是顧璨，陳平安毫不猶豫的就殺瞭。陳平安的這份“私心”，在“龍宮”的時候已經明確瞭。既然是出自“私心”，那就要承擔由此而來的代價。對方勢力用這一點攻擊他，就是這種代價的體現，不能因為他陳平安是主角，社會就輕易放過這點瑕疵，沒有那麼容易的事。
說過社會對“遊記”反應的合理性，再說說這種反應錯誤的地方。如果說這種輿論監督，本是至聖先賢教化而來，是從“善惡”出發的一種延伸，可已經超出瞭本來的限度，甚至成瞭一種過激反應。也就是說，這是社會的“意氣用事”，我不管真相是什麼？寧肯信其有，不肯信其無。為啥要這樣？要想論證需要很多的話，反推一下更簡單，因為這樣的事更常見，人們更願意相信這是真的，說明這個社會就是這樣的。
至聖先師早已不現於人間，可聖人的理論仍需要拔高，希望能帶領人間向上，但人心人性已經跟不上，畢竟整體的進步是依賴現實的。思想能盡情想象，但百姓總要“柴米油鹽”，兩者之間的距離越來越遠。人們逐漸喜歡站在道德高地，苛求別人，放縱自己，這就是“世道”的現狀，也是齊靜春、最得意讀書人、白澤、陳清都等前輩，對人間失望的最根本原因。世道變成這樣，這不依賴任何人的個人意志，就算是至聖先師出世，仍然是無可奈何。不少人有疑惑，妖族傾力進攻浩然天下，禮聖等聖人為何不出手？按照力量對比，人類肯定要大於妖族，這是確定無疑的。人類既然推翻瞭“神“的統治，怎麼可能真的弱於妖族？
妖族真正的優勢是什麼？是以妖祖為首的托月山大妖，驅使整個蠻荒天下發動的戰爭。劍氣長城的失敗，並不是尖端戰力的缺失，而是真打不起消耗戰。人類唯有小部分的精英覺醒。崔東山說即使知道打不過，又能怎麼樣？還不是要有一些人用命頂上去。那些希望當“墻頭草”的山上神仙，就算是至聖先師出面，難道要命令他們去拼命？那不跟蠻荒天下一樣瞭嗎？這就是機制的區別，也不是以個人意志為轉移的。
世道就是這個世道，對於陳平安來說，從一個小鎮孤兒，成長為人類的“英雄”，除瞭肉體上的磨難，不斷地自己“問心”之外，遭受來在他人的置疑，是必不可缺的環節，活著都不容易，何況取得別人艷羨的成就，這在現實生活中，更是屢見不鮮的。再反過來想，這種道德上的置疑，本身也起到瞭宣傳作用，本來陳平安不想要什麼名聲，默默地為人類做一些事，這是所謂的“躬身入局”，寧願自己在“泥坑”中打滾，化解一些本來無解的難題，現在卻要求“落魄山”重視這件事，不得不去捍衛陳平安名聲，因為到瞭非黑即白的時候。