2016-08-18 22:55:43
古代官員普遍好讀書，大多自幼讀經、史、子、集，經過若幹年的訓練，入仕時方能知曉為人處世之理和感悟治亂興衰之道。
古代官員的選拔，是采取“學而優則仕”的入仕制度，沒有若幹年寒窗苦讀、沒有對儒傢學問有一定積累，是不可能通過嚴格的科舉考試進入官場的。這樣一來，習慣使然，有一點讀書的天賦，後天又長期熏染於人文知識的氣氛和訓練，也就養成瞭閱讀的習慣，入仕以後也往往離不開書冊。
據宋人孔平仲的《續世說》記載，後晉有個叫馮玉的人，他姐姐是皇後，借瞭這層裙帶關系，盡管他識字不多，卻不妨礙其步步高升。當皇帝讓他撰寫重要文件時，他就請同僚代筆。就這樣，他竟然官至宰相。
史料上說，馮宰相官至一品，但是“不知書”。至於“不知書”到什麼程度，沒有具體說明。有一個例子說，一次馮宰相看公文，看到“姑息”二字時，一時卡殼，就“請教”別人，別人告訴他這倆字是“辜負”，馮宰相就真的認作是“辜負”。
這件事傳開來，成為官場笑談，被稱為“不知書宰相”。可見，即使在一千多年前時局動蕩的後晉當官，“不知書”也是件恥辱事。
北宋寇準罷相後以刑部尚書知陜州，蜀帥張詠還朝時途經其地，寇準盡東道之誼，臨別時問張詠：“何以教準?”張詠說：“《霍光傳》不可不讀也。”寇準不解其意，找書來讀，讀至“不學無術”四字，笑著說：“此張公謂我矣。”
學文 每二十名官員配備一位講解經書的老師，“教讀音句”
歷史上的苻堅給人印象最深的，是“淝水之戰”中的人物，且是敗軍最高統帥。然而，綜合史料來看，他不僅是十六國時期前秦的一代尚武帝王，而且，還非常註重儒教治國。
《資治通鑒》卷一百三記載，公元372年，前秦皇帝苻堅下詔書：“關東之民學通一經、才成一藝者，在所以禮送之。”老百姓中隻要有精通一種經史書籍，或者一項特別技藝的，所在地方政府必須高規格地把他們送到京城去，由中央選拔授予相應官職。
同時，後秦政府還明確規定，歲祿百石以上的官員，如果“學不通一經，才不成一藝”的話，立即罷免其官職。如此看來，一千六百多年前的苻堅為瞭增強國力、整頓吏治、提高政府行政效率，就已經著力打造“學習型政府”瞭。
公元375年，苻堅再次下詔書：一是要求太子以及高級官員的後代，必須“就學受業”;二是皇帝身邊的警衛部隊軍官，也必須學習文化知識，等等。具體實施辦法是每二十名官員配備一位講解經書的老師，“教讀音句”。
可見，當時官員的文化程度都不太高，但是，勵精圖治的苻堅倡導學習文化，是真心要提高官員的整體素質，他在位前期還推行一系列政策與民休息，加強生產，前秦憑借實力很快統一瞭當時的北方大地，並攻占瞭東晉占有的蜀地，與東晉南北對峙。
公元471年即位的北魏孝文帝拓跋宏對於漢文化極其羨慕，他親政後，排除阻力，大刀闊斧地在北魏進行瞭很多改革，史稱“孝文帝改革”，其文化改革措施之一，就是嚴令鮮卑族官僚改說漢話。
《資治通鑒》卷一百四十記載，公元495年，拓跋宏要求全體北魏官員必須說漢語，三十歲以上的官員，因為“習性已久”，可以慢慢學習漢語，不限時間。但是，三十歲以下的官員，必須立即學會漢語，如果有人膽敢不學漢語，還故意說鮮卑話，就降職處分。
這個命令在當時嚴格執行，讓北魏一些“守舊派”非常震驚。後來，為瞭進一步督促北魏的廣大領導幹部學習漢語，北魏朝廷接連下發詔書：“不得在朝廷之上說北方鮮卑話，違反者，立即撤職!”
這樣一來，官員們不得不強化漢語學習，在北魏形成瞭學漢語的高潮。不會說漢語，不能在朝廷當官啊。
學禮 聘請儒士在午門外“開課堂”，相當於開瞭個高級將領文化禮儀培訓班
餘繼登在《典故紀聞》中記載，明朝洪武初年，因為功臣以武將居多，當年在戰場上沖鋒陷陣，都是個頂個的好漢。但是建國後，一切逐步走上正軌，更需要的是遵守法度的文治。
換句話說，就是建國後，凡事都要守紀律、講規矩、有章法，當年打打殺殺、行伍出身的武將們就顯得有些格格不入。