2016-08-18 22:58:58
中國歷史上愛喝酒的名人不少，比如李白、杜康、陶淵明、蘇軾、歐陽修等，但終生“泡”在酒裡，為瞭酒可以荒廢事業和生計，甚至故意糟蹋自己身體的名人，隻有魏晉時期“竹林七賢”之一的劉伶。作為一個文學傢，又有政治身份和地位，劉伶如此縱酒而不能自拔，既影響政治前途，又耽誤瞭文學才華的發揮，常常讓人感到惋惜。其實劉伶如此迷酒這隻是個表面現象，他“唯酒是務”是有原因的。
（一）
南北朝時期宋國人劉義慶寫瞭一本《世說新語》，可能是最早提到劉伶形象的一本書。該書“容止”門說：“劉伶身長六尺，貌甚醜顇，而悠悠忽忽，土木形骸。”如此矮個，五官結構又不好，再加面容極度憔悴，可見其形象實在難看。
和“竹林七賢”其他人相比，尤其是和身高七尺八寸、“風姿特秀，高而徐引”的美男子嵇康站在一起，劉伶外貌上與他們的反差實在不小。好在他們都是名人高士，重在思想見解和志向情操，不會如常人般以貌取人。所以，外貌之差並不妨礙他們互相引為朋友，一塊兒聚會，或攜手到竹林裡去玩兒。
從幹事業來說，作為男人長得醜點這也不能算是什麼問題。隻要你有本事，能建功立業，你就是個人才。隻是，他劉伶當時的職務是建威參軍，是協助治理“領軍都督幕府”事務的高級官員。身處統轄千軍萬馬的總指揮部機關，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當。
這還不算，此時的他竟然還終日沉湎在酒中，天天喝得暈暈忽忽，走起路來晃晃悠悠，東倒西歪。作為一個高官，這表現絕對是說不過去的。
（二）
《晉書·劉伶傳》說，劉伶平時不管因公因私，愛坐鹿車出門，車上總是帶著許多酒。他常常是一邊坐在車上趕鹿前行，一邊手不離壺地大口喝酒，地地道道的“酒後駕車”。出門時他還常帶著一名童子扛著一把鐵鍬在後邊跟著，並不時囑咐童子說：“如果我喝死瞭，你就隨便找個地方挖個坑把我埋瞭，知道瞭嗎?”跟著這樣一個醒醉難分的主子，想必這童子當時表情一定很尷尬。
別看劉伶個兒矮，瘦弱，終日醉醺醺的，但他還愛逗個樂。一次他“工作時間”喝酒，喝醉瞭就跟另一個醉鬼為事爭吵起來。不一會矛盾激化，那位一蹦老高上去就要揍他。劉伶知道自己瘦小幹癟，單挑不是對手，便趕緊自己圓場說：“你看我這像雞肋一樣的身體，怎能安放你那尊貴的拳頭呢?”那人一聽噗哧笑瞭，架也沒打成站起來就走瞭，劉伶則免瞭一頓暴揍。
《世說新語》“任誕”門說：“劉伶恒縱酒放達。”是說他隻要一喝瞭酒，行為舉止就沒瞭準。他任建威參軍期間，有一次他忽然來瞭興致，竟然在辦公室脫光瞭衣服一絲不掛地飲酒。有幾個客人來訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經地反駁說：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進我的房子就是鉆到我褲襠裡來瞭，誰讓你們鉆進來的?”
如此沒有節制地喝酒，必然影響傢庭關系，引起傢人憂慮。據《世說新語》記載，一天，劉伶酒癮又上來瞭，便向夫人要酒。夫人見他總是這樣喝很生氣，就賭氣把桌上的酒倒在地上，還把酒壺也摔碎，哭著勸劉伶道：“夫君喝酒太多，不是養生之道，實在對身體不利，你替傢人想想，下決心把酒戒瞭吧。”劉伶很認真地說：“對，你說得有道理，隻是看來靠我自己是戒不瞭瞭，我還是求求神仙幫忙吧，這樣吧，你準備點酒肉當供品，我馬上在神仙面前禱告發誓戒酒。”夫人聽瞭非常高興，趕緊準備瞭酒菜，放在神案上，請劉伶來禱告。劉伶遂跪在神案前，突然大聲說道：“老天生瞭我劉伶，因為愛酒出瞭名，一次要喝一斛，五鬥哪裡夠用?婦道人傢的話，可千萬不能聽啊!”說罷，拿起酒肉，一陣猛吃猛喝，隨即爛醉如泥。此時站在旁邊的夫人其心情可想而知。
（三）
作為一個堂堂的建威參軍，如此重要的職務在身，為什麼喝酒竟然要喝到幾乎是在糟蹋自己的程度呢?宋人葉夢得說：“晉人多言飲酒，至於沉醉，未必真在乎酒。蓋時方艱難惟托於酒，可以疏遠世故而已。傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計，飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳!”這說明劉伶不是為喝酒而喝酒，而是“時方艱難”以此避世所致。