古代的“冤傢”含義 是情人還是仇人？

　　古代的很多文學作品中，“冤傢”一詞常常用來稱呼那些被一個人似恨而實愛、給自己帶來苦惱而又舍不得的人。於是，古代的民間就有瞭“不是冤傢不聚頭，冤傢聚頭何時休”的俗話，這裡的“冤傢”指的就是相互愛慕的男人和女人，是一種昵稱。

　　宋朝的《葦航紀談》一書中對於“冤傢”一詞有著非常詳盡、非常精彩的詮釋，此書中這樣寫道：“作者名流多用冤傢為事，初未知何等語，亦不知所雲。後閱《煙花記》有雲：冤傢之說有六。情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤傢者一。兩情相系，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤傢者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤傢者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤傢者四。憐新棄舊，孤思負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤傢者五。一生一死，角易悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤傢者六。此語雖鄙俚，亦餘之樂聞耳。”這裡詳細詮釋瞭“冤傢”的六種含義，說的都是相互愛慕的男女之間那種既愛又恨、既想又怨、既纏綿悱惻又暗自嗟嘆的復雜的男女情感，不過，這裡的“冤傢”所指的男女之間卿卿我我的情感，卻是令人感嘆的。

　　唐朝有一首無名氏的《醉公子》詩，這首詩裡也寫到瞭“冤傢”一詞，詩是這樣寫的：“門外狗兒吠，知是俏郎至，劃襪下香階，冤傢今夜醉。”這裡的“冤傢”一詞中滿含的是情人之間的甜蜜之愛。

　　宋詞中也有一些寫到“冤傢”的詞，比如黃庭堅的《晝夜樂》一詞中這樣寫道：“其奈冤傢無定據，約雲朝又還雨暮。”王之道在《惜奴嬌》一詞中寫道：“從前事不堪回顧，怎奈冤傢，抵死牽腸割肚。”這些詞中的“冤傢”指的都是心中思念的心愛的人，“冤傢”的稱呼真是情深意切，動人心弦。

　　元朝的著名雜劇《西廂記》中，張生稱崔鶯鶯是“稔色人兒，可意冤傢”。“冤傢”再加上“可意”二字，就更顯得情思纏綿瞭。

　　明清時期的文學作品中也有寫到“冤傢”一詞的作品，比如，明朝的《玉谷調簧》中這樣寫道：“吃交杯紅瞭臉，俏冤傢抱去。”“冤傢”前面加一個“俏”字，真是一個美稱。清朝的《白雪遺音》中寫道：“我愛冤傢，冷石頭暖的熱瞭放不下，常言道，人生恩愛原無價。”愛上瞭“冤傢”，而且總是放不下這份愛，這真的“人生恩愛原無價”。