2016-08-18 23:11:42
1891年，胡適出生於上海大東門外。其父胡傳由張佩綸推薦到吉林辦理對俄邊務，深得上司的賞識。後來，胡傳曾任臺灣臺東宜隸州知州等職。在其父的教育 下，胡適4歲時已認得方塊字七百多個瞭。1895年3月，胡適隨母回老傢績溪，始進學堂。1904年，胡適在上海進入梅溪學堂學習，後轉入澄衷學堂。 1906年夏天，胡適考入瞭中國公學。1910年，胡適進入美國康奈爾大學讀書，先選讀農科，後轉入文學院。1916年，進入哥倫比亞大學，師從杜威學習 哲學。1917年，通過博士學位考試，7月回到上海。同年，開始任北京大學教授，並參與《新青年》的編輯工作。1918年，被選為北京大學教務長兼英文學 系主任。此間著《中國哲學史大綱》上卷。1928年，受聘為上海中國公學校長。1930年《胡適文存》三集出版。1931年，重回北京大學，任文學院院長 兼中國文學系主任。1938年，被國民政府任命為駐美國全權大使。1942年，辭去駐美大使職務，移居紐約，從事學術研究工作。1945年，作為國民政府 代表團的代表，在舊金山出席聯合國制憲會議。1946年，出任北京大學校長。1950年，赴美國任普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長。1957年，任臺灣 “中央研究院”院長。1962年，在臺北主持“中央研究院”第五次會議時，因心臟病突發逝世，終年71歲。
[人物檔案]
姓名：胡適，原名洪，字適之
出生：1891年12月17日
逝世：1962年2月24日
祖籍：安徽績溪
出生地：上海
逝世地：臺北
主要身份：哲學傢、思想傢、政治傢、教育傢
主要功過：引進西方自由主義思想，參與發起新文化運動
主要著作：《中國哲學史大綱》、《胡適文存》
[影響力評述]
胡適是中國20世紀最偉大的思想傢之一，也是入選本名單的唯一一位現代思想傢。但胡適的影響不僅僅限於思想和學術領域，他是一個涉足瞭多個領域並且均非 淺嘗輒止的人物。胡適也是中國現代學術史上爭議最大的人，有關胡適的爭議(關於胡適是否獲得博士學位)從他回國之初就開始瞭。在海峽兩岸，對胡適的毀譽可 以說是滄海桑田。經過瞭連胡適的兒子都被迫批判胡適的時代，胡適目前在大陸的聲譽又蒸蒸日上，有些書店開辟瞭“胡適專櫃”，有人甚至把胡適稱為“當代孔 子”。胡適的歷史地位和影響不會因為這些喧囂而發生任何改變，他的中國第一啟蒙思想傢的地位無人能夠取代，但胡適也不會成為一個“聖人”。
在胡適思想啟蒙的大旗上寫著三個口號，即“自由主義”、“理性主義”和“個性解放”。胡適是中國自由主義的鼻祖，雖然自由主義在20世紀大多數的時間裡 都在遭受打擊，但一直薪火相傳到今天，今天的自由主義者雖然對胡適的一些具體論斷並不認同，但他們對這個祖師爺還都是認的。胡適的第一個任務就是告訴中國 人，什麼叫“自由”。他說，“白由”並非什麼空洞的東西，而是具體的自由，如“宗教自由”、“思想自由”、“言論自由”和“出版自由”等等。他還說，維護 自由的唯一途徑就是進行制度建設，這個制度就是民主制度。但胡適並沒有將自由的獲得看成是一種天賜，他號召人們為自由而戰，“……這些自由都不是天生出來 的，不是上帝賜給我們的，是一些先進民族用長期的奮鬥努力爭取來的。”胡適呼籲：“爭你們個人的自由，便是為國傢爭自由!爭你自己的人格，就是為國傢爭人 格!自由平等的國傢不是一群奴才建造得起來的!”胡適認識到，保障自由的最有效的工具是法治，因此他呼籲：“我們要一個約法來規定政府的權限：過此權限， 便是‘非法行為’。”胡適批判的矛頭甚至也指向過孫中山，他批評孫隻講“訓政”而不講“憲政”。他說：“我們不相信無憲法可以訓政，無憲法的訓政隻是專 制。我們深信隻有實行憲政的政府才配訓政。”1920年，胡適和蔣夢麟等人發表《爭自由的宣言》，宣言中說：
我們相信，人類自由的歷 史，沒有一國不是人民費去一滴一滴的血汗換來的。沒有肯為自由而戰的人民，絕不會有真正的自由出現。這幾年來軍閥政黨膽敢這樣橫行，便是國民缺乏自由思 想、自由評判的真精神的表現。我們現在認定，有幾種基本的最小限度的自由，是人民和社會生存的命脈，故把它鄭重提出，請我全國同胞起來力爭。