2016-08-20 20:43:09
在亡人節的15天中，每日凌晨四點，善男信女都會拿著一小團一小團的糯米飯、糕點、香蕉、蠟燭等等，放在盤中，聚集在佛寺大堂，聽僧侶誦經。在第14天，許多傢庭要包粽子，一部分贈送親友，另一部分則帶到佛寺中祭拜。亡人節的最後一天，幾乎所有人都在佛寺聚集，三五成群，共進午餐。民間各地還有水牛賽跑、摔跤比賽、棍術表演等形式多樣的活動。
德國萬靈節
11月2日，在萬聖節的次日是萬靈節，也是西方世界一次大規模的“祭祖”活動，歐洲、北美洲許多地方都會有相關活動。相較於中國歷史悠久的清明節，萬靈節的歷史淵脈也不遜色，公元11世紀，克呂尼主教奧狄洛建立這一節日，13世紀後，流傳開來，成為普遍的節日。
隨後的數次宗教分裂、宗教改革之中，萬靈節伴隨宗教的擴張也在全球范圍內播撒開來。在這其中，不得不提的是外表高冷、深受哲思濡染的德國人，節日當天，許多德國人會到墓園祭奠逝者，除瞭緬懷，祭奠形式也有幾分“迷信”味道：
在傢中，德國人同東方世界有著同樣的風俗，他們會準備面包、牛奶、水等食物以饗逝者。個別地區在當天晚上一定要吃燕麥粥，他們將谷粒視為煉獄中的靈魂，吃掉幾顆，就代表著救出瞭幾個靈魂。屋內還要點上許多蠟燭，表示活著的人維護逝者安寧。
當人們進入墓園後，會將“聖水”灑在逝者的墓上，他們相信通過這一方法，可以減輕逝者在炎熱地獄中的痛苦。同時，在墓前供上食物，點燃蠟燭。在自殺的亡者面前，則不能點蠟燭，因為這象征著逝者的後代也會成為自殺者。
和前一天萬聖夜的嬉笑打鬧十分不同，萬聖節和萬靈節之間的夜晚，人們宅居在傢，街上人煙稀少，因為他們相信這時街上到處飄蕩著鬼魂和魔鬼。
剛果的掃墓節
源於種種歷史傳統以及當今的世界格局，或許一個中國人對歐美的祭祀傳統會有所瞭解，但在這兩股“主流”之外的非洲，又怎樣祭奠逝者？在翻閱資料後發現，非洲式的習俗確實令人驚異，這也難怪被謔稱為“故事會學科”的人類學對非洲青睞有加。
在剛果，面對剛剛離世的死者，人們會有哭喪儀式。這與中國古代的哭喪大不相同：死者親屬會在死者的傢門前不停哭跳，直到死者下葬為止。夫妻之間的儀式更為誇張、奇異，丈夫死瞭，妻子要水米不進、邊哭邊跳、光著上身在地上悲痛欲絕地來回翻滾，以示自己的悲傷。一個村落中有其他人死的話，全村婦女都要在村道上，邊哭邊跳向死者道別，且除瞭總統的汽車之外，舉國上下其他車輛都不得遮擋、超越靈車，以示悼念。
到瞭每年的10月1日，是剛果的“掃墓節”，全國放假一天，這時我們似乎又能看到“現代文明”的曙光：全傢老少身著黑色禮服，帶著鮮花、食品和燭燈，供奉於先人陵墓之前，同先人低聲言語、緬懷哀悼，接著，要拔除墓地邊的雜草，並將雜草燒掉。