2016-08-20 20:42:48
西漢元帝時，南陽郡太守召信臣，勤政愛民，“好為民興利”，實施富民政策。親自深入田間，指導農耕，住宿尋常百姓傢，瞭解人民疾苦，難得閑暇。巡視河 流，探究水源，主持開通溝渠，建水門堤閘數十處，可灌溉農田“多至三萬傾”。還為百姓定立用水規則，“刻石立於田畔，以防紛爭”。移風易俗，大興節儉，禁 止婚喪嫁娶奢侈浪費。約束官吏及其子弟，發現下屬官吏有放任其子弟遊手好閑和不務正業者，輕則批評，重則罷官，甚至繩之以法。於是，“百姓歸之，戶口增 倍，盜賊獄訟衰止”，“民得其利，蓄積有餘”。“吏民親愛信臣”，尊稱他為“召父”。
東漢光武帝七年，南陽郡百姓又幸得杜詩為太守，杜詩少有才能，愛民如子，處處為民作主，以卓越政績而贏得百姓愛戴。他“誅暴立威”，“性節儉而政治清平”，減民勞役，造水排，鑄造農具，提升生產力水平。並開溝瀆築池塘，廣墾農田，百姓糧豐衣足。
人們將他與召信臣相比，說“前有召父，後有杜母”。從此，“父母官”這一尊稱便廣傳後世。“召父杜母”便也成為官吏的楷模。
可見，“父母官”起源於百姓對兩位太守的贊譽和頌揚，把太守關愛百姓與百姓愛戴太守的關系喻為父母與子女的關系。