2016-08-20 21:01:40
化妝是一種歷史悠久的女性美容技術。古代人們在面部和身上塗上各種顏色和油彩，表示神的化身，以此祛魔逐邪，並顯示自己的地位和存在。後來這種裝扮漸漸變為具有裝飾的意味，一方面在演劇時需要改變面貌和裝束，以表現劇中人物;另一方面是由於實用而興起。如古代埃及人在眼睛周圍塗上墨色，以使眼睛能避免直射日光的傷害;在身體上塗上香油，以保護皮膚免受日光和昆蟲的侵擾等等。如今，化妝則成為滿足女性追求自身美的一種手段，其主要目的是利用化妝品並運用人工技巧來增加天然美。簡單的說，化妝的主要起源有兩種：宗教和實際需求。
自古以來，歷朝歷代的唇妝並不簡簡單單的隻是女子為悅己者容的小事，更能反映出這段歷史時期的政治，經濟，文化，尤其是統治者的思維和策略，所以，小美也盡可能的尊重歷史，若有任何不妥之處，還望諸位多多提點。
由於連年動蕩，漢朝的百姓窮得基本沒時間想審美這件事。到瞭漢武帝時期推行“罷黜百傢，獨尊儒術”，社會對於女性的審美轉向以德論高下，所以漢代女子的妝容總體相對簡潔。
在唇妝上基本使用上小下大近乎三角形的唇妝式樣，發髻也比較簡單，分兩大類：一種是梳在腦後的垂髻，古裝劇《楚漢傳奇》裡呂雉的發型就是這種;還有一種是盤於頭頂的高髻。
主流社會發聲提倡審美還是到瞭東漢明帝的時候，史稱“明帝宮人，拂青黛峨眉”。除瞭峨眉，遠山眉也是漢朝比較典型的眉妝。據說大才子司馬相如當年和卓文君一見鐘情，就是被她“眉色如望遠山”給迷住的。
魏晉
魏晉時期玄學發展迅速，人們的審美意識達到瞭一個匪夷所思的哲學高度。各式標新立異的妝容由此孕育，唇妝樣式演變成扇形。除瞭紅色的朱唇外，南北朝時還興起瞭一種以烏膏染出的“嘿唇”。
那個時代的男人比女人更愛美。由於當時政治混亂，文人怯於宦海沉浮，隻得沉迷玄學以達到自我超脫。比如大名鼎鼎的竹林七賢、魏時曹姓族人都是敷粉愛好者。《魏略》裡記載瞭曹植敷粉的事，而他們傢的乘龍快婿何晏也在曹傢人的同化下，慢慢變成瞭“敷粉何郎”。