成語詬如不聞的意思是指被人辱罵卻好像沒有聽見一樣，不動聲色，形容寬宏大量，有涵養。但是，你知道詬如不聞的主人公是誰嗎？成語詬如不聞有什麼歷史典故？
詬如不聞的主人公是富弼。富弼（1004年2月13日—1083年），字彥國，洛陽人，北宋名相。富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關註，他認識到遼國“委實強盛”，西夏“日漸壯大”，與古代夷狄大不相同，已是中原文明的勁敵。富弼利用自己對宋、遼、西夏三國關系的透徹瞭解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定下來。
元豐六年（1083年）去世，享年八十，臨終前上書神宗割地於西夏，已達到修兵息民。謚號“文忠”。
成語詬如不聞的出處
出自宋人陳長方編撰的《步裡客談》；
成語詬如不聞的典故
據宋朝人陳長方編撰的《步裡客談》說，富弼少年時，好學，器量很大，遇到有人辱罵他，他也好象沒有聽見一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在意，說：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他還是毫不在意，說：“不會吧？天下同名同姓的多著呢！”
這叫做“詬如不聞”（詬，就是辱罵），被人辱罵瞭卻好象沒有聽見一樣。古時候有些人認為，這是一種寬洪大量的態度。其實，如果不論對於任何人的辱罵，也不論他罵些什麼，一概不加區別，不予分析，不采取適當方式給以回答，而一概裝作沒有聽見一樣，這也不是一種正確的態度。
就拿富弼來說，宋仁宗時，東北的契丹興兵南侵，要求割給領土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅決拒絕瞭契丹的無理要求，並且把或戰或和的利害關系，分析得很有道理。契丹無奈，隻得把兵撤瞭回去。