2016-08-12 23:01:39
話說19世紀初的上海風起雲湧,是半殖民地半封建中國的典型代表,是一個新舊結合充滿這黑暗與希望的地方。王亞樵初去上海,隻為瞭逃亡。在1913年秋,王亞樵一行人來到這裡後,兩眼漆黑,舉目無親。由於受通緝,他必須隱姓埋名的活著。可後來,他怎麼成為“斧頭幫”的幫主,有是“民國第一殺手”,這個先從他組建斧頭幫開始說起。
安徽會館求救濟遭拒絕
開始,由於身上帶著錢,王亞樵一行的日子還好過。到瞭第二年春天,帶來的錢全用光瞭,不要說住店,連吃飯都成瞭問題瞭。沒有辦法,王亞樵和手下決心到安徽會館去試試運氣,看看那裡能否收留他們。4月中旬的某一天,王亞樵帶著唐幼文、鄭益庵等人來到座落在日暉巷的安徽會館。
主持會館的館長是個瘦老頭子,小鼻子小眼,腦袋上拖著一條細長的辮子。王亞樵一看,就知道是個封建遺老,心裡當時涼瞭半截。果然,當王亞樵他們說明來意後,館長慢條斯理地說:“我這會館的確是為安徽人服務的,但來此落腳的人,必須有人引見、做保,不然,我知道他是真安徽人,還是假安徽人呢?是安徽好人還是安徽壞人呢?”
“請你相信我們,館長先生。我們都是真正的安徽人,是安徽好人。”王亞樵說。
“沒有人願意說自己是壞人的。”館長說完,擺擺手,晃晃悠悠進裡面去瞭。
唐幼文要追進去,王亞樵擺手擋住瞭他。
“沒有用瞭,我的話已經說到盡瞭。”
臨走時,他們打聽瞭一下,館長名叫餘誠格。當年,李鴻章在滬上建起安徽會館時,就委任他當館長,已經有30多年瞭。
“請你告訴你們餘館長,我們以後還是要回來的。請他早一點把頭上的辮子剪掉,不然,到時候我們動手替他剪。”臨走時,王亞樵對會館的守門人說。
為瞭生存,王亞樵和唐幼文、鄭益庵等人來到碼頭上,當搬運工人。沒想到,當搬運工人也不成。碼頭上的地段全部被別人劃分好瞭,沒有他們插手的餘地。當一艘輪船靠岸後,王亞樵和鄭益庵上前一人替一個旅客提瞭一個箱子走出來,剛接過客人的錢。幾個粗壯的漢子上來瞭:“小赤佬,敢從老子的碗裡搶肉吃,找死啊:“
“憑什麼罵人?”鄭益庵有些氣不過。
“罵你?罵你是便宜你。快把錢給老子交出來,不然老子就要揍你瞭。”
“誰都能欺負我們,媽的,老子不給,你怎麼樣?”
鄭益庵剛說完,一個漢子就撲上來瞭。令這幾個碼頭上的打手沒想到的是,看瘦弱的鄭益庵好像不經意地往旁邊一閃,一隻手在那漢子背上抹瞭一下,那漢子重重地摔倒在地上,臉碰在瞭水泥地面上,蹭得稀爛!其他打手都沖瞭上來,王亞樵一揮袖子,“奶奶的,這麼長時間,一直受窩囊氣,今天就好好地出一口氣吧!”這一群流亡者,都有一身功夫,一打起來,碼頭上的人不行瞭。如同是背面口袋一樣,那夥壯漢一個一個都被摔倒在地上,直到爬不起來。
“誤會!實在是誤會!敢問幾位大爺,能不能賞臉,小的請你們喝茶。”這時,一個頭目模樣的人走瞭過來。“幾位大爺一定請賞臉,這碼頭今後有我幹的吃,不會隻給幾位稀的喝。”
王亞樵一行跟著小頭目去瞭茶樓。小頭目在喝茶時說:“以後請幾位在傢歇著,到月我會把錢送去。”原來,他是怕王亞樵他們時間長瞭把這片碼頭給占去。
王亞樵一行原本也就是為瞭吃飯才來碼頭上當搬運工人的,現在有人管吃飯,不幹活,當然是再好不過瞭。
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但是,王亞樵卻更不得安寧瞭。因為,他率人在碼頭上治服地頭蛇的事迅速傳開瞭,在勞工中,尤其是安徽勞工中產生瞭巨大的反響。很多人前來投靠他,請他去主持公道,去教訓那些地痞流氓,甚至是把頭和資本傢。
這期間,王亞樵又結識瞭在國內倡導安那琪主義(無政府主義)的北大教授景梅九,開始鉆研克魯泡金的無政府主義學說,參加無政府主義研究小組,研究怎樣打倒社會上的一切強權。後來,王亞樵在反動政府統治時代致力於暗殺大軍閥、大官僚,有很大一部分理論依據,是受瞭無政府主義影響的關系。