婦好，中國史上第一個女將軍
屍方就是人方，也就是後來所說的東夷，在殷商時代沒有“東夷”這個詞匯，隻有“人方”或“屍方”，就是周代所說的東夷，周金文中寫作“東屍”，“屍”就是“夷”，亦即卜辭中的“屍方”。這個屍方不是一個方國，而是由許多本來臣屬於夏王朝的東夷方國組成的方國聯盟，方國部族眾多，土地廣闊，物產豐饒，勢力十分強大。征伐屍方是殷商時代向東南拓展疆土和勢力的重大戰爭，武丁時期已經開始征伐人方，主要是武丁自己親自去征伐，跟從的主要將領就是婦好和侯告。不過征服屍方最終是由帝辛（商王紂）完成的。
婦好是武丁諸婦中戰功最為卓著的一位，婦好墓出土瞭2件青銅鉞。其中一件大鉞長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞沖鋒陷陣，並由此推斷“婦好臂力驚人”，那是不瞭解歷史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實這種作為權力象征的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人（貴族）持握，站在戰車上，《詩·長發》說：“武王（湯）載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。”這是說商湯（武王）伐桀，湯自己在戰車上執著大旗，臣子有虔執著大鉞，以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說“（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”，黃鉞、白旄都是象征權力和威儀的用器，用來指揮三軍（以麾），而不是拿著這兩樣東西去沖鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞，因為青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做“黃金”，放置時間長瞭才生銹變成青黑色。所以該鉞並非實戰兵器，而是婦好統帥權威象征物的儀仗用器，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時應該是件很瞭不起的事情。
四、生育
婦好作為女人，作為商王武丁的妻子，生育當然也是重要的一方面。武丁時期有貞問婦好是否懷孕的卜辭，商人把懷孕叫做“受生”。
卜辭，記載也非常詳細，是甲申日占卜，卜官殼貞問：“婦好分娩順利嗎？”武丁親自判斷說：“如果是在丁日分娩，順利；如果是在庚日分娩，大大的吉利；如果是到三旬另一天的甲寅日分娩，不順利，而且生的孩子是女的。”
根據這些卜辭來看，婦好生育的次數很多，說明她有許多子女，而且其中一位做瞭商王，所以才列入周祭譜與武丁配享。
五、政務
卜辭裡記載婦好參與的政務也不少，武丁經常派遣婦好外出辦事，所以卜辭中貞問婦好是不是要到大商來？武丁命令婦好到某處去，順利嗎？
婦好要派遣人去做事。婦好還和大臣配合為王辦事。婦好還會見多婦，“多婦”是武丁眾後妃的通稱，武丁的後妃見於卜辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，都身份高貴。婦好在徉地召見多婦，可見婦好的身份要比多婦高。
婦好還會見老人。統治者會見耆老（當時諸侯貴族中年高德昭的老人）是為瞭表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。
婦好還要向大商進貢，卜辭說“婦好示十屯。賓。”（《合集》）“示”是進獻的意思，“屯”就是“純”，是占卜用的甲骨的計量單位，兩片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）為一純，“十屯（純）”就是二十片牛肩胛骨。最後的“賓”是武丁時期的卜官，是他接收瞭婦好進獻來的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜，卜辭說“好入五十”，卜辭中凡是說多少屯（純）的是卜骨，僅說數字不說量詞的是卜甲，就是占卜用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱為“寶龜”，婦好一次貢50件，說明婦好很富有。
犯人或奴隸逃走瞭，也讓婦好去抓捕，卜辭說：“貞：呼婦好執”（《合集》），“執”甲骨文的寫法是象雙手持“幸”之形，“幸”是桎梏犯人的刑具，卜辭中的“執”就是抓捕犯人的意思。
總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好都有所參與，巾幗不讓須眉。
六：受祭與殯葬