曾國藩的湘軍是怎麼建立的？

　　太平天國運動興起後，清朝正規軍無法抵禦，不得不利用地方武裝，而曾國藩卻組成建立瞭湘軍，最終成為鎮壓太平天國的主要軍事力量。那麼曾國藩的湘軍是怎麼建立的?帶這疑問，跟隨中國小編一起去瞭解下吧。　　

　　招募、收編土匪、黑社會曾是軍閥擴充兵力的捷徑，如此一來，人財物都齊瞭，不用花精力培訓，“揀現成”的，是件好事;但是如此做法問題也很多，有時也會變成壞事。

　　江湖人士遊離於政治權力之外，有很多不同於主流社會的觀念和行為，其中一條，就是喜歡“桃園結義”“異姓結盟”。尤其在軍隊中，戎馬倥傯、南北征戰，時刻都有性命之虞，最容易將人際關系內化為類似血緣關系的兄弟，獲得認同感、安全感。但這也容易將軍隊“江湖化”，形成派系和小團體利益，影響到軍隊團結和主帥的令行禁止，嚴重的還會鬧出騷亂嘩變——這就是“揀現成”的壞處瞭。

　　所以，隻要條件允許，別說官軍，哪怕是軍閥，也不願意招收土匪黑社會入伍。北洋時期軍閥混戰，各軍閥都極盡所能地擴充實力，兵源日枯，才會將大量土匪黑社會招至麾下。事實證明，這樣做有很多弊病，如孫殿英動不動就帶著自己的隊伍嘩變脫離，按軍法處置是要殺頭的。而在那個動亂的時代，主帥無力也無暇懲罰他，終於拿他沒有辦法。

　　當然，對江湖“異姓結盟”這一點利用得好，也有積極作用，能牢固地將軍隊成員結合在一起，提高部隊的凝聚力和戰鬥力。

　　曾國藩在招收湘軍時，也曾註意到瞭招收土匪黑社會，或是具有土匪黑社會性質的“丁勇”的危害性，雖有嚴格的挑選制度，但黑社會“哥老會”還是大量侵淫進來，致使湘軍變得“黑社會化”。鎮壓太平天國後，要裁撤湘軍時，帶來瞭諸多意想不到的麻煩。

　　以熟人關系維系的武裝集團

　　曾國藩在選拔營官、招募丁勇時，有一套嚴格的制度與方法，明文規定招募那些“樸實而有農民土氣者”的偏僻山農，反對招募城裡、集鎮碼頭之人。因為偏僻山農既窮苦又純樸，因為窮苦，當兵能混口飯吃;因為純樸，他們聽話好差遣，便於管理。相反，城裡人如果有正業的，小日子過得優哉遊哉，不願意當兵;願意當兵的多是地痞流氓無賴之徒，沒什麼穩定的生計來源。

　　其他湘軍將領出於同樣的考慮，招募丁勇強調“出身”，以保持軍隊的純潔性。如咸豐六年(1856年)底，胡林翼讓鮑超赴湖南募勇，成立“霆營”(鮑超字春霆)，一再叮嚀“勇丁須以山鄉為上，近城市者最難用”，建議鮑超到落後的江華、道州、新寧等湘南山區去募勇。

　　不同於政府募勇的又一特別之處是，曾國藩制定瞭“兵由將招”的招募制度。為曾國藩當幕僚達20年之久的王定安在《湘軍記》一書中有記述：“帥立軍，揀統領一人，檄募若幹營。統領自揀營官，營官揀哨官，以次下之，帥不為制。一軍之權全付統領，大帥不為遙制;一營之權全付營官，統領不為遙制。故一營之中，指臂相聯，弁勇視營哨，營哨視統領，統領視大帥，皆如子弟之事父兄焉。或帥欲易統領，則並其軍撤之，而令新統領自揀營官如前制。或即其地募其人，分別汰留，遂成新軍，不相沿襲也。”也就是說，湘軍的招募不是統一征招，而是大將選小將，小將選士兵，就像發展線人一樣組建軍隊，線在人在，線斷人去。故王闓運說湘軍：“其將死，其軍散，其將存，其軍完。”

　　既然如此，哨官肯定挑選跟自己“有關系”之人，如同鄉、親人、師友等。同樣地，營官、統領、大帥也大多如法炮制。

　　此做法恐怕是當時的時勢使然：其一，曾國藩的“募兵制”吸取瞭清廷綠營的教訓，而多有創新。清代綠營是世襲兵制，父子相承，當兵為業，一般不向外招募。到咸豐時，綠營已非常腐敗：“勝不相讓，敗不相救，且往往私鬥甚勇，而公戰則怯，所征調則東省一百，西省五十，幾同烏合。將與將不合，卒與卒不識。”(《曾國藩傳》，中華書局1986年版)曾國藩創立“兵由將招”制度正好可以克服綠營的毛病。

　　其二，朝廷派曾國藩這些士人來“幫辦團練”，實質上就是政府承認士人有權建立私人武裝組織，幫助政府鎮壓太平天國起義。而為瞭適應組建私人武裝的要求，就必須軍隊層層私有，如此才能形成從將領到營哨的層層激勵，他們可以憑借自己手中的軍隊作為將來晉階的籌碼。要是“兵為國有”，而不是“兵為將有”，各級將領招募丁勇的積極性就大打折扣瞭。對丁勇來說，他們也歡迎這種基於私人情誼的組織形式，因為招募的多半是有地緣、親緣等關系的人，彼此知根知底，至少看在熟人關系上，不會隨便虧待自己。