2016-08-15 22:24:47
對任何一件事做意義詮釋，風險都是存在的。最大的風險在於，你根本無法窮盡它們。我得繼續限定范疇，縮小之後，再行縮小。假設一位上 高中的女生從未缺課，於是，她讀瞭《荷塘月色》。那麼，這篇文章能夠對她以後的人生產生價值麼？如果我們樂意，可以把這裡的“以後”界定為十五年以後。此 時，這位昔日的女高中生已經三十二三歲瞭。
三十出頭的女人，往往，會對自己的丈夫“看得很緊”。張文質先生在他的傢庭教育演講中說過一句很 經典的話，“下班的路是回傢的路。”這句話，應該是說出瞭很多女人的心聲，道出瞭她們對自己男人的理想訴求。對朱自清那樣，下班後還需要一個人到外面散散 步的男人，估計女人們是不會給好臉的。老婆不高興，後果也嚴重啊！
在我看來，學習的價值之一，就是拓展自己的人生體驗。讀瞭《三個火槍 手》，就算沒有其它的收獲，對歐洲史上的騎士現象，還是會有一個視角的認知的。這點兒價值，已經足以讓我們穿越時空瞭。人生的長度大傢都差不多，人與人之 間的分野所在，卻在於寬度。我所說的寬度，應該可以詮釋為這種來自閱讀和交流的間接體驗的多寡。
我入職做教師的時候，不到十八歲。我和很多 同齡教師之間的區別之一，就是我具備和不同年齡階段的同事們聊天交往的能力。這點，大約和我童年際遇相關。比如，我和外祖父外祖母的順暢關系。又比如，在 鄉下度過童年，便和在工廠度過童年的孩子不同，有著相對稔熟而安全的人際環境。
忘年交是人際交往的一個概念。我以為，忘年交的最大受益者， 應該還是處於年齡劣勢的一方。因為，就人生經驗和歷練而言，對方可以分享的資源，明顯豐富於自己這一方。我曾經寫過一句話，“不要把青春窄化為一個狹隘而 封閉的同齡人小團夥兒。”各種年齡段的人，都攜帶者自身的資源而來。憑什麼不開放一些，卻守著金山哭窮呢？
現實生活中，一個十六七歲的高中 女生，還是最好不要去設法聆聽那些個中年男人的心裡話。那種機會很不自然，也很危險。呵呵！他們的人生體驗可以共享麼？可以，讀《荷塘月色》即可。很審 美，也很安全。讀懂《荷塘月色》有什麼好處呢？或許，當她或到三十歲出頭，遇到丈夫想一個人出去深沉一會兒的時候，她的心態，或許會有一絲微小不同。
說 成精神出軌，顯然過於誇張。說成精神漫遊，卻又大而無當，生活就是這樣，很難準確界定。很難界定的事物中，蘊藏著人類的無奈，也潛藏著超越的契機。絕大部 分少女都是要嫁人的，絕大部分的男人，都是會偶爾出門逛逛的。好吧，讓他們去吧。讓他們在那蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想。沒事的。
現 在，還有人要懷疑文學的價值麼？還有誰想要提出那個讀《荷塘月色》有什麼用的所謂命題麼？當然，咱們現在是在研究教育學命題，而非文學講座中。清晰文學作 品的教育學價值，卻不隻應該是語文教師的事情。貝塔·朗菲不是文學傢，也不是教育傢，但是，他卻很清晰文學的價值。看得出來，他應該也很清晰教育的價值。 我們呢？