成材的標準

今天，三大教育系統各自把握住自己的優勢，讓受教育者在其中分辨選擇，適者生存。可憐的孩子們在不得已中一次次修正自己建立起來的價值觀，看著轟然倒地的廢磚，一次次地又壘起斑駁的舊墻，重建自我。

若站在歷史的高度，可以清晰看到這一切，多數時候也不免暗暗擔憂。按說過瞭知天命之年理應逐漸耳順，知道渺小的個人幹涉大千世界多數是無能為力，弄不好還成為笑柄。

聯合國把我們美好的成材之夢制定出一個標準，簡單明晰。這是無數教育專傢幾代人歸納總結的結果，僅僅四條：學會做人；學會做事；學會相處；學會學習。

學會做人

可以解釋為道德水準。我們人類之所以還能主宰這個星球，是我們具備超出動物性的道德。某種意義上講，動物也有動物的道德，也知道不能亂倫，也知道一般生存秩序；但動物的道德大都限於同類，對異類往往缺乏同情心。

人類的道德所包含的內容廣泛，建立這套共同的體系用瞭一萬年。最原始的道德包括不能相食、不能亂倫等等殘酷生存必然遭遇的問題；而最崇高的道德一定是舍己救人，以生命的光芒給別人以生命，給社會以溫暖。

一個人的道德水準顯然是文明社會的第一要求，順理成章地成為成材的第一標準。我們可以沒有文化，但不可以沒有道德。請註意，道德水準與文化沒有必然關系，一個博士生可能道德水準低下，為人類不齒；而一個未曾見過世面的文盲，可能成為道德楷模。

道德建立的漫長及特殊性，因階級、時代、民族、國傢而異。道德的標準因社會的進步會不斷更新，昨天的道德，今天可能大逆不道，比如納妾；而今天的道德，明天也可能陷入另一場鞭笞。

當我們清晰地知道，道德這個意識形態需要人類自律和社會約束，當我們知道，道德約束會使人類不僅僅停止肉體殘殺，還要停止心靈上的殘殺，人類才能無愧於人類的稱謂。

這就是為什麼"學會做人"是成材的首要標準。

學會做事

形象的表述是做事要有條理性。簡單的比喻，把壺裡的水倒進杯中，不能灑得哪兒都是，這就是條理性。條理性需要訓練，沒有人天生就會。

你走向社會，條理性的問題日趨復雜，幾乎處處設障。為什麼西方人總是強調實踐的重要性，讓學生在校期間不斷地實踐；實際上這是條理性的早期鍛煉，好處多多。我見過很多自以為是的剛剛步入社會的人，趾高氣揚，以為手中的文憑是一把萬能鑰匙，想打開哪把鎖就打開哪把鎖。

其實，社會的構造有時還真像一把鎖，但不是隨便一把鑰匙就可以打開的，開鎖的前提是，鑰匙齒的凸凹必須與鎖孔內的凸凹反向，填平瞭彈子才能開啟。現實問題一定是鎖的設計在前，而鑰匙的設計在後，你不調整自己，就甭想打開這把鎖。

所以，大部分剛剛走向社會的莘莘學子都遇上同樣的問題，不太適應。聰明者會調整自己，愚蠢者一定怨天尤人。千萬不要以為知識掌握的多寡與做事的成敗有必然聯系，如果知識在使用時不對口，還不如沒知識容易成功。

學會做事，首先要多思考。做事之前好好想想，再加上一個認真的態度，事情就容易成功。砌一塊磚容易，蓋一座大廈難，難就難在條理性的實施上。弄懂這個道理，會事半功倍。

學會相處

一個身懷絕技的人如不能融入這個社會，特立獨行，那一定是小說中的俠客，現實生活中不會有。相處本身是一門學問，人類用瞭漫長的時間來解決這個 問題，但至今仍未解決好。由於文化的差異，人們發生矛盾的可能性極大。人與人之間的敵視情緒與生俱來，由生理到心理，別看人們常微笑握手，那是一種假象， 被社會行為逼的。

我們今天的文化培養著一代有獨立精神的新人。獨立思考重要，但合作精神更重要。獨立精神僅是一種人格體現，並不是處世法寶。我們的處世法寶理應是合作，所以相處成為當今社會的生存藝術。

道理很簡單。你今天所處的社會不是專門為你一個人設計的，除瞭你爹媽，頂多還有個對象，沒有人哄著你玩，把你舉上天。凡是舉你的人，一定懷有不良動機，而這類人更不易相處，人心叵測。