看門道的人

之後我又看瞭《李逵日記》

《李逵日記》是一部神作。作者倉土，他以水滸的背景原型，站在屁民的角度，分析瞭很多現實的問題，用來表達自己對政治、歷史、風俗、人性的見解，寫出瞭新意。很多情節都是對照現實有的放矢，基本都是灰暗與痛苦的一面，字裡行間顯示出作者的感觸很深。故事性很強，讀來輕松。語言詼諧犀利，情節荒誕，意有所指，諷刺到位而毒辣，讓你咋看之時笑一下，掩卷之後又嘆一口氣。

作者說：文章千古事，得失寸心知，我不敢茍求太多，本文若能博您一笑，也就達到目的；若您大笑之餘能多一點思考，我就心滿意足瞭；若是能從中再悟出一丁點人生道理，那我就謝天謝地瞭。畢竟這不是單純搞笑，我一直想表達點情緒，但下筆異常艱難，如同帶著枷鎖舞蹈，我想舞姿應不會太美，但若眾人能理解我的心意，也就不枉此文！

錦瑟摘得本書經典語錄：

當我殺第一人時，看到他看我的眼神由不屑變成恐懼，我感到莫名的興奮，從那時便喜歡上瞭殺人，一發不可收拾。（錦：處於底層的被壓迫的人，內心容易扭曲，一旦爆發也是夠你受的。奉勸世人，莫欺人！）

一件事，要傷害你，隻有敵人不行，還得有朋友。敵人背後詆毀你，朋友再把話傳給你，你再生氣傷身，朋友是幫瞭你，還是害瞭你？（錦：以後我盡量不這樣“幫”朋友。。。吃力不討好。）

我這人笨，很多事情看不透，但我有個絕招，對人不對事。。。因為我知道，事，沒有好壞之分，得看誰去做。。。比如，站在山頂裝深沉，如果是宋大哥，那就叫憂國憂民，如果是我，就是裝逼。（錦：你是怎麼做事的？你贊同這個觀點麼？）

人生下來，本是白紙一張，無所謂好，無所謂壞，無所謂正，無所謂邪，也無善惡之分，更無忠奸之別，隨著年齡增長，父母言傳身教，先生諄諄告誡，周圍人潛移默化，不知不覺中形成一種道德觀念，進而用這種道德觀念去評判自己和他人的一切行為、、、人的一舉一動，喜怒哀樂無不與之息息相關、、、

我突然感到一陣心驚，問道，若我們的父母，周圍的人早就中瞭魔，而書本又都是精心篩選過的，那我們從一開始接受的不就是？？？

朱武長嘆一聲說，我們從小耳濡目染，早就跟這種觀念融為一體，它早已浸入我們的身體發膚，不可分離、、、況且，眾人皆醉你獨醒，是很痛苦的，也是很危險的、、、

（錦：我也感到心驚。不過也用不著太悲觀太批判。行為心理學創始人華生有個很狂的話語，他說：“給我12名健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊環境，我就可以保證，對隨機選出的任何一名嬰兒，我都可以把他訓練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫生、律師、藝術傢、商界領袖或乞丐和小偷。”華生是位極端的環境決定論者，他相信隻要有合適的後天環境，就能培養出所要培養的人。我們還在哀嘆先天因素是如何強大、主觀因素是多麼捉摸不透時，華生卻已振臂高呼：隻要我們能夠營造良好的教育環境，就可以讓孩子們擁有我們所期望賦予的知識、能力和品質。華生的觀點無疑是極端的，先天因素、主觀條件等都是教育過程中所不可或缺的，但他確實將教育環境提到瞭一個可觀的高度，讓更多的人認識到教育環境的價值所在，也為學習環境的創設指明瞭方向。）

做下屬的一定要認清形勢，若是明察，那你上司算是活到頭瞭，趕緊落井下石，專搬大石頭砸，照腦袋砸，往死裡砸，砸的越狠自己越安全，說不定還能升一級。

若是暗訪，一定得註意嘍，千萬別開口，打死別開口，不然搬石頭砸自己腳，等你上司從井裡爬出來，你會死的很慘，來找你談話時，裝裝逼，演演戲，最好再整兩滴眼淚，什麼肉麻說什麼：上司對我有知遇之恩，猶如再生父母，寧死不敢背叛。（錦：嘿嘿，不是教你詐，隻是防身用的，親）

人啊，爬的越高往往變的越傻，就像猴子一樣，爬的越高猴屁股越多人看到，就他自己看不到。

有時候這種改變連自身都覺得不可思議，哪怕猛然意識到，也是無可奈何瞭，人總是經歷瞭，才會成長，卻再也難以回到從前。

有時候，很多事不是別人做的出格，而是你沒處在同樣的環境中，若我小時候跟柴進一樣有錢，那我也一定跟他一樣大方；若我小時候跟時遷一樣長期被人看不起，那麼我也會極度的自卑，然後也就極度的自傲，也就那麼愛吹牛逼；當然若你處在我的位置，也一樣的會脾氣火爆、、　　所以當你站在岸上時，你沒有資格去譴責還在水中掙紮的人不夠淡定；你吃飽喝足時，你也沒資格去譴責那些跪著討飯的人沒有尊嚴；你拿著刀指著別人時，也沒資格去嘲笑跪在你面前的人沒有骨氣，若是反過來，拿刀的是別人時，你也一樣會跪倒在地。（錦：過於強調環境的作用瞭，跟華生一樣）