看門道的人

周圍全是陌生人，心中空空如也，有種說不清道不明的感覺將我包圍，那感覺如冰窖般寒冷，徹入骨髓。夜深人靜時那感覺在；身處鬧市，那感覺仍在；我跑到無人的山中，那感覺卻如影隨從，也許這就叫孤獨吧，一種痛徹心扉的感覺。（錦：曲終人散總是寂寥）

後面又聽瞭下《鮑鵬山新說水滸》

《鮑鵬山新說水滸》是一個一個講解水滸人物的書，分析人性入木三分。分析人物離不開人物關系和大的背景，作者從歷史人文的觀點切入，講說來龍去脈，剖明法律與權利的關系。以心理分析為輔，細致入微。時而立於作者角度，時而站在讀者角度，時而縱覽歷史，時而鉆進內心。觀點犀利明確，高屋建瓴，大傢風范。不過，剖析太多人物內心的惡，過於露骨，毫無美感。

我將《鮑鵬山新說水滸》與《蔣勛細說紅樓》作瞭很多對比。兩人都在說名著,都能透過現象看本質。前者說的是權謀剖析人性，要透過皮囊看清你的骨骼摸清你的血脈；後者是體味人物內心世界，來龍去脈個中曲直，人情冷暖一切皆可理解，要在沙漠裡找出一朵紅花。

錦瑟摘得本書經典語錄：

人性有弱點，但人性也有優點。小人之所以常常成功，很多時候，是因為他們特別能利用人的弱點。但小人也成不瞭大事，並最終失敗，那是因為人性中還有優點。（錦：是的，這弱點使我們蒙受大難，而優點正是希望所在。）

走夜路的人，往往吹口哨，不是不怕，恰恰是因為怕。

我這樣說，隻是要找出她犯罪的原因。犯罪原因不能成為犯罪理由，犯罪不能因為有瞭原因就可以被豁免。這一點，當代那些為潘金蓮翻案的人可能沒有很好地加以區別。就潘金蓮來說，有壓抑，有焦慮，不能成為放縱自己危害他人的理由，更不能成為減刑甚至免於起訴，以至於還要獲得同情的理由。對於潘金蓮這樣有著命案的人，我們還是不翻案的好。（錦：所以，潘金蓮該殺是因為她殺人瞭，而不是因為淫蕩。）

癡心人必然妄想。。。而妄想人必然偏執：他們隻接受對他們有利的信息，而對他們不利的信息，他們往往熟視無睹，視而不見。。。所以，對於執著的人而言，裝糊塗不行。。。 對於癡情者而言，暗示不行。（錦：需要棒喝麼？也不是。我想需要智慧的啟發與耐心的引導，當然更需要愛的溫暖。）

一個強大的國傢和民族，既不要暴民，也不要順民，要的是：公民。。。實際上，在中國古代文學作品中，大量的對復仇事件津津樂道的描寫，對復仇人物熱烈的情感傾註，其中隱藏著一個極深刻的社會心理：那就是，全社會對封建法律的無信任，並通過文學作品表現出來。當法律不能主持正義時，代表著社會良心的文學必然表現出對法律的失望和鄙視。（錦：復仇也不代表良心，更多的是一種被壓抑後的反彈。李逵殺的最多是無辜者，他經常殺的“手順”便不管不顧。唯有爆發，讀者才會覺得痛快，作品才能流傳開來。）

做人簡單一些。什麼叫簡單一些呢？    該做到，就做，不要想得太復雜。    不該做的，就不做，也不要想得太復雜。    一段時間過後，檢點一下自己的所作所為，我們發現，該做的，我們都做瞭；不該做的，我們都沒做。    這就是成功。（錦：什麼事該做的？什麼事想做的？做完該做的你就簡單瞭？我覺得未必，心裡沒事瞭，你才簡單瞭。）

世事大抵如此：有一瀟灑人，必有眾多不能瀟灑地人。。。 一個單位，有一個瀟灑地員工。  必有至少一個以上不瀟灑的勤勉忠厚的員工，為他承擔。  為他擦屁股。。。一個傢庭，有一個瀟灑的老公，必有一個不瀟灑的辛苦地老婆。  反之亦然。。。有一個瀟灑的兒子，必有一雙俯首甘為孺子牛地父母，苦死苦活。  孺子牛是世界上最不瀟灑的動物瞭吧。（錦：能量守恒。。。）

為什麼流氓在市井幾乎百戰百勝？    因為，流氓沒有底線。    當他把自己降到底線以下。  無所不用其極，你隻能有兩種選擇：     第一，你置之不理，那你將被他糟踐得體無完膚，毫無尊嚴。    第二，你與他理論，那你將與他糾纏在底線之下，毫無體面。

中國有一句俗語，寧得罪君子，不得罪小人。    為什麼呢？因為，大傢一致認為——    小人得罪不得。    但是，我們不要忘瞭：小人也慣不得。    小人惹不起，小人也躲不起。（錦：那如何對待小人和流氓？）