語不驚人死不休（162）賦予心靈以希望，賦予靈魂以沉思。

心理：

假設某一社會的成員普遍相信“針紮佈偶”這種巫術確實可以加害於人，現在某甲對某乙施行瞭這一巫術，且證據確鑿，而你是被大英帝國派去那裡的法官，你完全不信此類巫術的效力，那麼，當乙訴甲侵權時，你是否會裁定甲侵犯瞭乙？或者，你是否認為乙的訴訟理由可以成立，因而至少可以立案？——@whigzhou總會有一些人，看見自己的朋友有瞭好的晉升機會，會各種羨慕嫉妒恨各種不滿，言之鑿鑿地認定他是有什麼黑幕，看見自己的朋友戀愛生活兼得，會認為別人遲早會分手得不到好下場。也總有一些人，他們並沒有惡意，隻是習慣瞭按部就班，習慣瞭把安穩的生活當成信仰，他們害怕變動，更害怕變動帶來的未知，他們寧願一直在並不盡如人意的生活裡蹉跎著。每當你想要選擇一條不一樣的路的時候，一定會有人跳出來告訴你，那條路沒有現在的安全順利，不要走，說不定還會強行拉住你，阻礙你的前進。什麼叫人際關系格局呢？就是人與人之間的社會關系定位。人性是隱密的，但又是共通的。一旦人際關系格局相同，就會受共同的人性規律所主導——歷史上，幾乎每個留名於史的人物，都有通過人際關系格局推演事件進程的能力。對存在感太弱的人，要給他個事務性的工作，讓他對事件而不是對人抒發內心裡因存在感過弱而積淤的心理能量。通過具體事務證明他的能力，再慢慢讓他往上走，經過一段時間的調整，就可以心態平和的處理人際事務瞭。存在感徹底消失的人，跟死就沒什麼差別瞭。職場情場官場交際場，隻要是人呆的場子，對方的存在感，就是你必須要考慮的事兒。在人類錯綜復雜的情感體系裡，不甘，常占據著一席之地，也許因為童心未泯，也許因為不諳世事，也許是因為有情人之間放不下的自尊心，但也許，就隻是因為面對現實，我們仍固執而勇敢地懷抱憧憬……什麼叫內心失落？就是人傢不賦予你存在感——更多時候，是人傢顧不上你，正急切於尋找他的存在感。沒有高遠目標的人，眼前的存在感就是一切，一旦被否決，被忽視，整個人生就崩潰瞭，那份痛苦堪稱是百爪搔心，痛不欲生。反之，如果你的目標在遠方，反而讓人對眼前的微末之爭，坦然而笑一腳踢開。為什麼新人遇到事情不能堅持？小倉廣認為一是因為新人遇到幹擾就會分心不能堅持，或者總想著明天再處理好瞭，結果一耽誤就變成拖延癥瞭。我倒覺得新人不能堅持的最大心理障礙是因為很少嘗試過獨立堅持做一件事，雖然經過很多考驗，但最後還是把事情完成的經歷。沒有這種經歷的人，每做一件事，每有一點點挫折，或者一時看不見進展，就會懷疑自己所謂的堅持會不會到最後全無意義。——秋葉那些被傢暴的很多已婚女性明明一開始就知道與充滿暴力的男人在一起，自己會很痛苦，但是卻無法離開，恐懼離婚，反而會選擇生個孩子，讓孩子同自己一樣活在暴力中，讓孩子跟著一起受苦。而在這樣的環境下成長起來的孩子可能要用自己的一生來掙脫傢暴的陰影。為什麼這些人都沒有勇氣離開讓自己痛苦的人、痛苦的事、痛苦的環境、痛苦的工作？為什麼當他們意識到自己當初做錯選擇時，不是去修正錯誤，反而是讓自己不停地做出一個又一個錯誤的選擇，在錯誤的路上越走越遠，直至讓自己置身深淵？一是習慣。二是恐懼，對失去已經擁有的恐懼，對未知的恐懼。三是逃避，不去直面問題，不敢面對自己的錯誤選擇。四是不相信自己能夠擺脫痛苦，不相信自己能夠過上快樂、幸福的新生活，她們被這種不自信緊緊抓住，無法行動。很多時候，生活的真相是我們自己讓自己受苦，是我們讓自己活在自己制造的痛苦中，不願離開。我們要看到，我們自己要為此負上全部的責任。——meiya在《愛情劊子手》裡，心理學傢Irvin D.Yalom說，“自由的意思是，人要為自己的選擇、行動、自己的生活處境負起責任。”習得性無助（Learned helplessness）， 是指通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行為、心理狀態。心理學者認為，所有的人都一樣，在我們的生命歷程中，如果曾經歷過慘敗、虐打或控制感喪失，經過一段時間，你認識到自己無處可逃，這時候如果有逃離的機會提供給你，你也不會行動起來——實際情形是，你已經形成瞭不行動的條件反射，更常見的是，許多不行動的人，還為自己準備瞭一堆高大上的理由。習得性無助，最普遍的表現在學生的成績上，許多孩子認為自己再努力也是個然並卵，幹脆放棄瞭努力。再有就是人生態度上，習得性無助人群，不認為自己的努力會帶來生活上的改善，從此頹廢懊惱，喪失進取能力。