誘惑本質

文/潘志峰

一天，甲遇到乙，看到乙在戴著耳機聽東西，就問：你在聽什麼？

乙回答：美聲金屬……

甲又問：聽的懂嗎？

乙回答：聽不懂？不知道怎麼才能聽懂……

甲接著問：那你幹嘛要聽？

乙回答：渾厚而有穿透力的聲音才能把長久的塵垢刺穿，讓本來的面貌見得陽光……

甲不解的問：我怎麼沒覺得？

乙回答：你壓根不想聽，要麼讓那力量與自己擦肩而過，要麼懵懵懂懂的被這力量刺在柔弱的心上，還不給穿的稀巴爛瞭……其實，自有誘惑你的聲音存在，不是嗎？

甲：誘惑……

什麼是誘惑？自己難以說的清楚。是那玫瑰下的真實，還是瓦力的伊娃？是昔日佳人如今容顏蒼白還是紅唇依舊？無論這誘惑是那沉睡的太陽還是那美麗的天使，終究，她是我的罪惡……【註1】

或許，就我而言，這音樂的誘惑就像是，於千萬人之間發現瞭自己靈魂之伴侶，立馬神魂顛倒，不能自已，因為這聲音使得自己有瞭“強烈的愉悅感”。隨後就千方百計的尋找類似與此的聲音，不斷的為自己制造出這種愉悅感，因此凡事能用到的途徑都會去用，能占用的時間，都會讓她去占用，這就實實在在的是被聲音的誘惑迷瞭心竅瞭。

可問題是聽個音樂就會出現這麼大的問題嗎？對大多數人來說，也許沒那麼嚴重，但如果是為瞭追尋那份愉悅感，恐怕就確定無疑瞭。《老子》第十二章中講到：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳聘畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。

當我們對這愉悅感要求過多的時候，也就成為瞭深深的欲望，而欲望是永遠無法滿足的。既然在滿足的時候會有愉悅的滿足感，那麼就必然會有在不滿足時感受到空虛與痛苦。愈是感到不滿，愈是無法排解，就愈感到壓抑，到最後是逼瘋瞭自己，還是突然爆發傷害別人，就未可知瞭。

隻是，這突然爆發倒也罷瞭，因為尚且能看的清楚、說的明白，能夠比較直接發現問題所在，但是在平常有瞭不滿之後，所發的牢騷、所做的劣行，或許是微乎其微，不值一提，卻也是悄悄的影響自己與周圍人的心境，因為悄無聲息，也就無從察覺，難以判斷，不能對癥下藥瞭。

我們慶幸生於這個時代，也很不幸的生在瞭這個時代。因為在這個鋼筋水泥構築的世界，我們的建築愈來愈牢固，但人們的內心卻是顯的愈來愈脆弱；我們的行為規范越來越多，但人們的內心卻是越來越混亂，越來越找不到自我。當我們找不到自己的時候，這誘惑給我們帶來的愉悅感恰恰是滿足我們對自我的感知；而當我們找到自我又感受到痛苦的時候，這誘惑所帶來的愉悅感又想毒藥一樣麻痹瞭我們的神經。

甚至在這個信息爆炸的時代，知識、信息也成為瞭一種誘惑，或許正因為如此，才有人說：不讀書是死於精神饑渴，亂讀書是死於思想中毒……也可能問題並沒有如此簡單，不讀、不學的找不到路，但讀瞭、學瞭之後浪費瞭時間、迷瞭路的也是大有人在。

這時，乙拿下耳機，對甲說：音樂聽瞭、自己的內心也聽瞭，現在該好好聽聽你說的瞭，什麼時候就應當聽什麼……不管什麼時候聽，都要好好的聽。

註：
1.玫瑰下的真實（The Truth Beneath The Rose）——（誘惑本質）Within Temptation
2.伊娃（Eva）——（夜願）Nightwish
3.蒼白（pale）——（誘惑本質）Within Temptation
4.紅唇依舊（While Your Lips Are Still Red）——（夜願）Nightwish
5.沉睡的太陽（Sleeping Sun）——（夜願）Nightwish
6.天使（Angles）——（誘惑本質）Within Temptation
7.她是我的罪惡（She Is My Sin）——（夜願）Nightwish】

點評：說某日小和尚與老和尚一同下山化緣，遇一奇人，此人賣菜不過秤，隨手一抓，斤兩毫無差錯。老和尚說，若我去買，他定然出錯。小和尚不信。老和尚上前：我買1斤，若絲毫不差，給你百倍的價錢。賣菜人表情嚴肅，定瞭定神伸手拿起一把過稱，果然斤兩多瞭些許。

明眼人會說這叫墨菲定律，其實不是。這是一個關於“誘惑”的故事。

為什麼會被誘惑？因為你心……動瞭。動瞭，你的相就破瞭，自然也就有瞭守不住的東西，有時候是世物，有時候是本心。

永遠不要拿誘惑考驗一個人，除非你根本就沒想讓他經住考驗。被誘惑是本能，抵擋誘惑則是選擇。唯一抵擋誘惑的方法，就是遠離誘惑。