孤獨星球

文/吱唔

NASA發現第二顆地球的新聞，經過短暫的喧囂，快速地湮沒在手機屏幕前我們狹小而即逝的視野裡。IT企業貴如蘋果，也不得不在市場效益的指揮棒下向大屏幕妥協，但終究沒有拯救起人類與生俱來的孤獨感。我們手中的“窗口”開得再大，也無法洞察蒼茫宇宙中全部的真理，甚至連已知的也不能。

我們的祖先用與這個世界的莊重、宏大和有秩序的聯系來排解孤獨。與自然的聯系，誕生瞭科學；與神秘的聯系，誕生瞭宗教；甚至與這種聯系本身的聯系，誕生瞭哲學。受儒傢思想的深厚影響，中國人更專註於人與人的聯系，進而關註人與傢庭、人與社會、人與國傢。於是，中國的歷史是生動的人的歷史，中國的未來亦是生動的人的未來。即便是在某個神明前膜拜，做的多是“法事”，求的卻多半是“人事”，自己、傢庭乃至於宗族。幾乎就是在這種人與人的聯系中，中國人一度“成功”地排解瞭人生的孤獨與苦悶，且排解的精彩而美奐。

浪漫如李白，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。幽哀如李煜，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”。豪放如東坡，“人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑”……

我一時難以想像，那個沒有電氣的時代，我們的先賢們無論身陷何境，都不屑向漫漫長夜屈尊茍且。有酒有詩，一人獨舟，也能一問天上宮闕。

他們即便愁滿心頭亦能消解自在的秘密在哪呢？為何科技文明、物質豐富的當下，身邊的大多數人能得其樂，而不解其愁呢？工作的壓力？生活的難題？情感的失落？我們仿佛慢慢失去瞭與他人、與未來乃至於宏大世界的原本樸素但美好的聯系。突然的，現代社會有些像是一粒粒點綴在茫茫人海裡的孤島。以至於“世界那麼大，我想去看看”。

可我相信許多人都有這樣的經驗，世界那麼大，看瞭也就看瞭，與事無補。我在想，人生告慰這與生俱來孤獨感的解藥究竟在哪呢？也許，就在如唐詩宋詞般的“律”味裡。

人生的第一律，律在曉情，它的底色是生命的品格與底色。幾乎沒有人的一生是平白無奇的一條直線，總有些波瀾起伏，有些喜怒哀樂。有成功的興奮，也有挫折的沮喪。這是人生天然的“律”味，如音律般起伏。音律由一個個音符錯落成曲，人生或有絢麗華章、或有平凡緩曲，也可能落得幾聲擾耳的喧囂。之所以有這些區別，便在於面對人生這一個個起伏音符的情緒。人生總有無奈，音符的出現順序有時難以選擇，一時的情緒也常難控制，但人生雖短又長，幾個音符間總還有大段空白的樂章靜候著我們天馬行空的憧憬與想象。其間，既可有燦爛的歡喜，也可有釋然的自嘲，甚至還可有濃鬱的悲傷。曉情，就是要做個些許從容而有溫度的人，不致讓人生陷入麻木、隻有折舊。懂得知寒知暖，懂得禦寒惜暖。

人生的音律終不同於譜曲歡唱，它不像唐詩宋詞裡的浪漫意象那樣信手拈來。這就需要人生的第二律，律在知理。“朝聞道，夕死可矣”，夫子先聖早道出瞭其中的意味。隻可惜，《道德經》裡又言，“道可道，非常道”。真理即常道，常道不可道。好在，我們可以退而求其次，去發現、知曉、學習和運用事物的客觀規律。客觀規律不以人的意志為轉移，是浩瀚真理中的一瓢蜜。人生若隻有感性的情緒，而失去理性的思考，雖有天馬行空的浪漫，但終有悖於現代科學精神而難有創新之舉。一旦失去瞭創新之舉，人生就陷入瞭悲歡往復的“周期律”，至死方休。多麼乏味。這也是人生的奇妙之處，浪漫有時候偏偏不來自於感情，而來自於看似瞭無生趣的理性邏輯。有時，你不得不嘆服自然造化，混然天成的佳作總有它不可或缺的“黃金分割線”。這個在數學上被證明到枯燥無味的幾何命題，卻成就瞭美學的一道不必言說的“律法”。

律法，亦可算人生的第三律吧。人間的“律法”，無外乎自律和他律。它們共同的都有約束人行為的意味。有約束就不自由，沒有自由的人生又如何尋找意義告慰孤獨呢？原先我也不理解，甚至一度覺得學習法律時記憶各類法條是如此的無趣。直到研究生課程時，一位溫婉的教授從憲法說起，娓娓道來，才發現法並非冰冷，相反充盈著對人性基本價值的關懷。細讀憲法的基本權利義務，再身歷這個正在振興憲法的時代，盡管步伐並不輕盈，但卻更知其厚重與不易。他律的約束也給我瞭自律的啟示。沒有約束的自由，不過是接受欲望的奴役。這正是現代社會寂寞感的根源。唐宋河山下的“樂“異化為瞭現代社會的”爽“，”樂“的綿延流轉變作瞭”爽“的瞬時快意。甚至慢慢地連樸素的”真善美“也成為瞭不諳世故的笑柄，於是求真搖身一變成為山寨，行善搖身一變成為營銷，審美搖身一變成為審醜。有人說，就像周星馳電影裡的無厘頭不就是審醜嗎？如果是，我想許多人便不再會有兒時看笑、如今看澀的五味瞭吧。自律並不是作繭自縛，它簡單的不過就是朝作夕眠，把身心一半留給自己，一半還給自然，遵循自然規律，在規律的作息中，汲取自然的能量，再運用自然的客觀規律發揮這種能量，從而身體力行地彈奏出人生的音律之美吧。