語不驚人死不休（156）願終成眷屬的都是有情人

智慧：

言之太甘，其心必苦；言之太滿，其心必虛；言之太兇，其心必怯；言之太俏，其心必躁。 ——伏莽上帝給瞭人們有限的力量，但卻給瞭人們無限的欲望。 ——《基督山伯爵》要挾，喝斥，都是一種情緒暴力。當有人對你使用情緒暴力，勇敢說不，並請他滾蛋。良善是從內心散發出來，是自由選擇，人若無法選擇，就不是人瞭—— 《發條橙》《正見》一書中說， “佛陀看一個人，是看到他的圓熟和衰朽同時在發生。”文明是一個用濫的詞，它代表的是一種高遠的東西，遠非電燈、電話之類東西所能包括。文明給我們帶來的影響是我們無法衡量的，它是對心智的熱衷，對美的喜愛，是榮譽，是溫文爾雅，是禮貌周到，是微妙的感情。 ——伊迪絲·漢彌爾頓《希臘精神》當你的社會角色處於服從者的地位的時候，這種角色可能會悄悄地瓦解你曾經的信念，甚至將你變成一個你從來不認識的冷漠甚至殘酷的人。你必須付出巨大的努力，才能夠掙脫這可怕的無形之手。而這個努力的起點，用阿倫特的話來說，就是思考。依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這淒涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破瞭空山的寂靜。山風吹亂瞭窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。——《秘魔崖月夜》曾國藩辨識人才的法門，被許多人視為“相面術”。流傳甚廣的曾國藩八句相人口訣，可以說是曾國藩對相人術的總結，有的內容也顯然超出傳統相人術的范圍，而融入一些新的考察、觀察人的方法。第一句是“邪正看眼鼻”。第二句是“真假看嘴唇”。第三句是“功名看氣概”。第四句是“富貴看精神”。第五句是“主意看指爪”。第六句是“風波看腳筋”。最後兩句是“若要看條理，全在語言中”。明媚之日，諸事皆宜。/宜香，宜甜。/宜讀書，宜觀影。/宜追憶往，宜相思舊。/宜夢不覺曉，宜酒尚微醺。/宜春風十裡外，宜落櫻繽紛裡。/宜同聚長亭邀月，宜相擁薄衾共眠。/宜市井飲水，冷暖相問；/宜竹林茗茶，琴瑟和鳴。/二事須忌。/忌不知所起的孤獨，/忌似有所指的寂寞。/若我做不到，請替我做到。

觀點：

在人生中，好人不見得一定就有好命；在藝術的天地裡，忠厚卻絕對不是無用的別名，而是藝術的靈魂。好書，總是樸素的，而不是花裡胡哨；真誠總能夠打動人，偽飾的笑靨、唇間塗抹艷麗的唇膏也是分辨得出來的。愛和婚姻究竟有什麼關系啊？也許同性間的戀愛最感人的地方就在於他們並沒有目的。沒有婚姻的要挾、沒有世俗的承認，不用生孩子帶回老傢上墳去……還要在一起，那隻能是為瞭愛啊（穩定的性也是愛的一種）。婚姻並不是愛的表證，也不是愛的必然結果。恰恰相反，大傢是因為不夠愛才結婚的。但是它也並不能保護愛，婚姻的價值無非就是：萬一愛完蛋瞭，你多少還能得到點啥（或者失去點啥）。可是看看你周圍，並沒有人不相信婚姻。即便是在最春光明媚雲淡風清空氣中都是糖粉的日子裡，也沒人想心無旁騖地談一場戀愛。大傢都隻想結婚。一切不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。愛算是什麼玩意，它誰都贏不瞭。——yk:愛從來都沒贏過一個合格股民的讀書進階路徑：《證券投資學》《信托與租賃》《金融市場學》《證券分析邏輯》…… 《鋼鐵是怎樣煉成的》《禪的初心》《佛經》《老子》…… 《頸椎病康復指南》《腰椎間盤突出日常護理》《高血壓降壓寶典》《精神病癥狀學》…… 《活著》。——如果股票可以教育你的人生，那是最好，如果股票讓你忘記人生，就不好瞭。任志強20日在三亞表示，關於房價上漲的判斷，是基於供求關系的變化。如果按眼下的趨勢判斷，2016年房價又會上漲。短期政策無法熨平市場的波動。常常有人問任志強，買房的時機是否到瞭，任志強說。答案隻有一個，如果是為瞭自住而購買，任何時候都是好時機“那些罵我的人大多數是還沒有買房的人。”陳志武：官方媒體不要去煽動4000點隻是牛市的開始，做這些事兒是最不負責任的行為，這樣進一步強化瞭股市和整個經濟基本面的脫離。一旦實體經濟跟股市完全分離開來，必然導致上市公司想把資金往股市上轉，去炒股、去投機。，這次很多人明顯看到瞭，中產階級被洗光，哪些人受益？當然，我這裡不具體說出是哪個群體，但這樣一來，對整個經濟、整個社會裡收入差距惡化的作用做瞭很大貢獻。@王小峰_帶三個表：當你想表達一個觀點，想引用個把名人的話來為文字裝潢一下，卻發現名人們從來沒說過這句話，怎麼辦？你隻好自己編一段。我給媒體寫稿子的時候，談論到關於民主、自由、平等、公正這樣比較敏感的內容時，你直接說出自己的觀點，肯定會被刪掉。這時候我常常把馬克思搬出來，馬克思曾經說……你想想，馬克思說過好幾十本的話，沒有認真的看過，這麼說絕不會出問題。而且，是馬克思說的話，被刪掉的可能性會小一點。另外，反正馬克思被中國人糟蹋的差不多瞭，也不差我這一下。我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為瞭什麼？所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是為瞭得到他人的愛和認同。——亞當·斯密對待市場的態度與對待“自然”的態度類似，在現代人眼中，自然不再是自然的瞭，而是被看作瞭有利於什麼什麼的工具，所以人們也用維穩的邏輯去“保護生態環境”，試圖把自然當作一個整體加以“控制”。“先污染後治理”的技術邏輯與“借新錢還舊債”的金融邏輯也是異曲同工。人類對自然毫無敬畏，對自己的控制力盲目自信，這是導致生態危機和金融危機的共同原因。——古雴這幾年流行一句話，“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂。”現在還應該說，“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等那些掉隊的女人，等一等那些絕望的靈魂。”女性真正的的進步不在於最前面的能走多遠，而在於後面的不能太落後。即使有一些已經登到金字塔的頂端，但如果另外一些還淪落在蠻荒中，那也是我們共同的恥辱。——晚睡姐姐簡單說來，拜金主義隻有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。——《我們能做什麼》