2016-08-09 21:34:57
文/zhang_chuanzheng
棟：
聽到阿成開始創業的消息，很為他高興，他終於離自己的理想又近瞭一步，我打心裡祝福他。寫到這裡，自己心裡也有很多感慨：經過一段時間的成長，現在的我是否有瞭新的進步？有沒有重新審視過自己？未來想過一種什麼樣的人生？
這一年來自己一直都在沿著這些問題摸索著。我時常追問自己：你要怎樣度過自己的一生呢？漸漸地，我仿佛有瞭思路：“以書為伴，追比聖賢”。這是我從鄧正來先生身上領會到的。誠如他所說：如果一種東西，別人拿錢、拿名、拿任何東西跟你交換，你都不願意，那麼這種東西很可能就是你一生的幸福之所在。後來我發現：讀書、思考、永遠充滿著對知識的渴望——這樣一種狀態，是自己一生都不願放棄、不願做交換的。
閉上眼睛，過去一年的好多畫面再次浮現眼前。我依稀記得自己孤身一人，逃課一路坐車顛簸到廈大，隻為聽一場自己所仰慕的學者的講座——哪怕後來深夜趕不上動車在網吧睡瞭一晚。我還記得自己在圖書館的某個角落讀《活著》和《平凡的世界》時默默流淚的情景；記得讀哈耶克《個人主義與經濟秩序》、《通往奴役之路》、《致命的自負》時心中的欽佩與感嘆；記得弗裡德曼《資本主與自由》的艱深；記得古留加《康德傳》的晦澀；記得喬治奧威爾《1984》和《動物農場》的辛辣與深刻；記得黃仁宇《萬歷十五年》的獨到與新奇......
這些經歷給瞭我無盡的思考與啟發。我不禁感嘆：當讀書與思考成為生活中不可或缺的一部分時，時間之於一個人是多麼的珍貴！試問以後還會有這麼寶貴而自由的幾年光陰——有較少的顧慮，去安安心心讀上那麼幾本經典嗎？何況中國這些年出版瞭上千萬的圖書，能算得上經典，值得花時間去啃、去品味的又有多少呢？索爾仁尼琴、哈耶克、昆德拉、馬克斯韋伯、弗裡德曼、房龍、林達、汪丁丁、鄧正來，包括前面提到的餘華，路遙......當你每一次逐字逐句地和這些大傢對話交流時，你會發現他們是這樣真實而親切......
現在，最經常在我耳邊響起的是這樣一句話：不管什麼時候，到瞭哪裡，都不要自甘墮落、停滯不前。由此我不禁聯想到未來，如今我對於它的思考變得尤為簡單：我希望通過自己的努力，能夠為自己建構這樣一種畫面——在一個簡樸的小屋裡，四面的書架上放滿瞭自己喜歡的書。我就坐在書桌旁，靜靜地品味這思想的盛宴，日復一日。其實這並不神聖，這隻是一種生活方式——是你對這個信息爆炸時代的一種自覺反抗；是你對主流社會浮躁之風的不妥協；更是你給自己漂泊心靈所找尋的一方思想凈土、一個溫暖的精神傢園。或許我不可能每時每刻都這樣，但哪怕一天能有幾個小時我是這樣度過的，我就覺得自己是快樂而滿足的。棟，我們趕上瞭一個不好不壞的時代，我總覺得我們要做點什麼——為自己或為別人。
“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。我希望自己在向前摸索的路上能夠遇上這樣一群人：無所謂名與利，更不甘被世俗所裹脅，而是用自己獨立和自由的精神，鍥而不舍地追求真善美，去主動書寫屬於自己的獨特的人生。我時常想，如果走出這個所謂的“象牙塔”以後，我仍然發現自己還跟社會上的大多數人一樣——功利、世故、淡漠，輕浮......那麼我很質疑自己的思想是否在這段時間內得到瞭實質性的升華，我甚至質疑自己曾經的那份堅守。
最後，當我再次回首過去那些平常日子裡的書香歲月和心路旅程時，我覺得心裡充滿瞭感激與溫暖。棟，我真覺得我們正在書寫自己的歷史瞭。
祝好！
點評：閱讀應該是一種常態，而非刻意，正如周國平說的：“以為閱讀隻是學者的事，寫作隻是作傢的事，這是極大的誤解。閱讀是與大師的靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式。本真意義的閱讀和寫作是非職業的，屬於每一個關註靈魂的人，職業化是一種異化。”而且，最好經常寫點東西。