2016-08-09 21:54:52
婚姻的存在，脫離不瞭功利色彩。生孩子、一起供房、一起給老人養老，兩人加起來的力量總是比一人大一點。越是貧窮，這功利色彩越濃。現在看歷史上的婚姻制度，很多人覺得不可思議，完全沒有戀愛，媒妁之言，父母之命，兩個不認識的男女當晚就得開始做愛，這未免太辛苦瞭！婚姻的價值隻在於繁殖人口（人口農耕時代更是財富），那愛情就是多餘的。
生孩子，幹活。類似於會說話的牲口，這就是貧窮狀態下男人和女人的命運。愛情隻是零星存在於貴族以上階層，完全屬於奢侈品。
今天中產階級的日用品，就是昨天貴族的奢侈品。愛情，也在重復這個規律。
感謝兩百多年以來的市場經濟，人類的財富得到迅速增長，在中國，隻不過三十多年，個人養活自己已經完全不成問題。不靠婚姻降低生活成本，人們自然要求婚姻中的“愛情”多起來。當他們發現自己選擇的婚姻裡沒有愛情，或者愛情已經消亡，離婚就是理性的選擇，繼續熬下去是對人生的浪費。
離婚率上升，丁克族與不婚族的出現及壯大，都證明瞭強大的個人已經有能力按自己的意願生活，愛情不僅存在，而且不願意再受委屈。
許多人視自由為愛情的大敵，自由有什麼好呢？賣淫嫖娼？婚外情？一夜情？小三？婚姻危機？女人沒有自由，就不可能發生你的故事，再不幸的婚姻，你也得走到頭。種種非婚性關系（或稱為不道德的性關系），都是對不幸婚姻的某種修正，是對某種不該存在的殘酷關系的抗爭。
沒有這種抗爭（或溫和地稱為修正），壓力慢慢累積，就像逐漸吹大的氣球，越來越接近爆炸的臨界點。比如色情業出現後（雖然法律不許可），強奸案的發案率就大大下降瞭。性欲能低風險滿足，它就會放棄高風險模式。嫖娼雖然可能被抓，關一陣子，甚至會上央視懺悔，在比起強奸把牢坐穿，還是好很多。所謂的選擇，就是在做為難的事，有所得，有所失。