2016-08-09 21:59:59
文/WeiYang
最近讀瞭龍應臺寫給兒子安德烈的信《為什麼我要求你讀書用功》，頗有些相見恨晚的感覺。20歲的安德烈顯然是意識到，自己極有可能成為一個很“平庸的”人，從而倍感迷茫。龍應臺作為母親將自己的見解寫給安德烈。
在20歲左右的年紀，最容易出現這種迷茫吧。小時候，我們都有遠大的理想，覺得自己生來就是成大事之人。等到20歲左右年紀的時候，我們終究會發現自己平凡得不能再平凡，成就大事的夢想越來越遙遠。更可怕的是，我們還發現由於互聯網、工業自動化、人工智能等領域的高速發展，就業已經成為全球性問題，找到一份體面的職業都相當困難。這個時候難免感到迷茫，我自己也不例外。之所以覺得龍應臺的信相見恨晚，是因為如果在我20歲迷茫的時候，有人給我寫這樣一封信，也許我就不會浪費那麼多光陰，走那麼多彎路。
《為什麼我要求你讀書用功》隻講述瞭一個道理：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”這個道理其實我早已明白，但是我並不能如此準確的表述出來。
可能是因為我經常參加所裡的星期五沙龍，並組織讀書會的緣故，過去一年中，已經陸續有幾位研究生（包括我自己的學生）找我，想聊聊他們的未來，因為他們多少有些迷茫。看起來，感到迷茫是這個年紀的普遍現象，借著分享《為什麼我要求你讀書用功》，順便分享我對這個問題的看法。
成功不靠譜我們成長的時期，正是成功學大行其道的時期。書店裡充斥著各種成功學的書，總有名人現身說法，講述自己如何在艱苦環境下努力拼搏，最終獲得成功，甚至還有人寫瞭本書叫《我的成功可以復制》。
這種成功學誤導瞭很多人，也很可能是造成浮躁社會風氣的根源。所有的成功都難以復制，成功的永遠隻能是少數，因為社會資源有限。不可能人人都成為名人，因為公眾的註意力是稀缺資源，關註瞭這個人，就沒有時間關註其他人。不可能人人都做出卓越成就，因為如果人人都卓越，卓越就不能叫卓越瞭。所以，當所有人都去復制某個成功時，這個成功肯定早就不是成功瞭。
成功的永遠是少數，意味著無論我們多麼努力、多麼有天賦，我們都可能很“平庸”。安德烈說：“我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”“平庸”是他迷茫的根源，也是我們迷茫的根源。安德烈說：“你會失望嗎？”他因此覺得辜負瞭母親的期望，我們也因此覺得辜負瞭父母的期望。
走出迷茫的第一步，是正確看待成功。成功可以追求，但不能奢求，成功在任何時候都不應該成為第一目標。如果我們將成功作為第一目標，那麼當我們付出極大的代價，最終不能成功的時候，可能會產生抑鬱，甚至自殺。
關於父母的期望，龍應臺說得很好：“我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最後，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為瞭符合上一代對你的想象而活。”對於個人選擇（生活習慣、職業選擇和婚姻狀況，等等），我們首先要對得起自己，然後再考慮父母的期望。符合父母的期望，但對不起自己，我們會委屈一輩子。隻要對得起自己，即使不符合父母的期望，也最終會獲得父母的理解，畢竟父母不能代替我們去生活。
快樂是根本既然成功不是第一目標，那麼什麼是第一目標呢？毫無疑問是快樂，或者說是幸福。
關於快樂，有很多誤區。有人說，有錢瞭就快樂瞭；有人說，事業成功瞭就快樂瞭。如果這樣，我們就很難理解，為什麼有些既有錢又成功的人，仍然會抑鬱，甚至選擇自殺。有人說，知足常樂。對自己的現狀感到滿足，不給自己設定目標，就可以獲得快樂。這種說法非常迷惑人，甚至形成瞭理論，理想和現實的差距越大就越不快樂，所以，獲得快樂的方法，是降低自己的目標，懂得知足。但是，沒有追求的快樂，不可能是真正的快樂。如果有人因為沒有追求，而覺得自己快樂，那隻是因為他還沒有品嘗過有追求的快樂而已。
真正的快樂來源於我們做瞭什麼，而不是我們擁有什麼。當我們做自己喜歡的事情，並竭盡全力做到極致的時候，就能獲得這最終極的快樂——成就感。此時，我們必然是有追求的，而且目標可能還很高。比如：做科研以院士為目標，從商以馬雲為目標，搞IT以比爾蓋茨為目標。這些目標看起來與現實差異巨大，但這絲毫不會降低我們的快樂，因為我們熱愛的是事情的本身，而不是事情的結果。即便付出極大的代價，最終不能實現目標，也絲毫不會感到鬱悶。一方面，我們已經竭盡全力，沒有給自己留下遺憾；另一方面，我們在追求目標的過程中，看到自己不斷的成長，已經收獲瞭快樂。