壞老婆什麼樣？——總逼你證明還愛她，就是壞老婆。智慧：
鄰居中我記得還有一個趙樹理傢，好多外文書，長大之後，看他的小說文章，絲毫不提外國，厲害。八十年代我發表小說，我父親從雜志上看到瞭，批評我在小說裡提到巴爾紮克，傑克·倫敦。知道而不顯出，是一種修養。——阿城古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——《禮記.大學》我看到一些方法，我不會先去想，會不會有用？如果沒用怎麼辦？我試，而且至少堅持一段時間。有新的，我會放棄舊的，我不可惜我在上面花的錢和時間，因為，新的可能會更好更適合。我抵擋住惡意，也感謝善意，但無論哪種，都不能阻礙我的腳步。有些事情，早做，早受益，如果早發現有問題，也可以及早改進。不做，天上不會掉餡餅。人看到越多成果，就越受激勵，從而容易進入正向循環，反之，就會越多拖延、越少成果。我因為思考力而激發各種創意，因為行動力而使創意變成現實，因此每天都充實、快樂。——蕭秋水人的立場的來源，通常有兩類：一類來源是固定的，比方說，由你的天性或利益決定，你有房子，你就會反對收房產稅；另一種來源是隨機的，比方說，你喜歡某個人，那你某方面觀點都會深受他的影響。所以呀，我們以為自己已經抱定的立場、觀點和答案，仔細一推敲，他的正確性其實都可疑得很。所以我有一個習慣，就是不讓我的觀點多過我的問題，對世界抱有疑惑比對世界握有答案讓我對自己更放心。文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育的本質，教育的本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。——莫言每當聖路易斯天氣晴朗的時候，我都會盡量這麼做。在我爬出車門後，不急著打開鉸鏈嘎吱作響的柵欄門，也不急著踏上木質地板點亮傢中的動作感應燈，我會停下腳步，望向天空。我對閃耀在東方的木星點頭，向我所熟悉的北半球的獵戶座致意。如果當晚有月亮，我會瞇著眼看它一會兒，然後再睜大雙眼，希望能有更多的星光滲透過這座城市的光霧，再由這個站在黑暗中的我收入眼底。——Aeon:黑夜的終結在15分鐘內寫一份清單，列出你在生活中學到的任何東西。我們不是天生就會走路、說話、閱讀、騎車、算數……作為一位青年人或成年人，你已經發展瞭大量復雜的技能——比如演奏一樣樂器，或使用某一種特地的技術，等。挑選一件你覺得自己做不好的事情，然後去嘗試。唱歌、畫畫、寫作，不管它是什麼，尋找一份初學者指南然後就去做。停止將目光放在你的成就上，為你的努力去贊賞和獎勵你自己。不要回避挑戰——跨出一小步走出你的舒適區。閱讀長篇小說就像是一次深度旅行，而短篇小說更像一扇窗戶，雖然這裡視野有限，但很可能讓人過目難忘甚至深有感觸。一本短篇小說集就像作者為讀者打開的幾扇或幾十扇的窗戶，如果窗子裡的風景變化多端，讀者自然會看得更加興致盎然。——比目魚成熟的標志之一就是要懂得調侃。不僅調侃世界，也自我調侃。我敬重這樣的態度。不要固執，不要凡事刨根問底，不要得理不讓人，不要企圖改變他人，不要以自己認定的道德標準去要求他人，學會理解最奇怪的事情，學會欣賞與自己距離最遠的藝術風格，一句話，學會隨便，隨便才能寬容。——勺子在任何專制體制下，都必然盛行嚴酷的道德法庭，其職責便是以道德的名義把人性當做罪惡來審判。事實上，用這樣的尺度衡量，每個人都是有罪的，至少都是潛在的罪人。可是，也許正因為如此，道德審判反而更能夠激起瘋狂的熱情。——周國平
觀點：
商業，是人類目前開發出來的最佳遊戲。它成全應該成全的人，也燭照不堪燭照的人。前兩天發瞭條誇OPPO的微博，結果好幾個網友罵我傻逼，說我收瞭OPPO多少錢？我回復他說收瞭100萬，如果你給我100萬以後我也天天誇你。沒想到真的有效果，馬上他就閉嘴瞭，以後遇到類似的質疑一律回答收瞭100萬好瞭，省的解釋。發現有些人容易人雲亦雲，以為凡是誇的都是收錢瞭的，人要有自己的判斷。——@科技全球匯很多人反P-X項目，其實不是真的熱愛環保而反P-X，因為如果他們真的是這個動機，那就應該主動停止使用一切塑料制品，從而減少對P-X生產的需求。他們想要的隻是P-X項目不建在他們居住的地方，而是建在別人那裡，把污染推給別人，把享受留給自己，也是典型的“損人利己”。——李俊慧2014年7月9-10日，在中美關系的“降溫期”，第六輪中美戰略與經濟對話在京舉行。在過去半年，甚至更長久的一段時期裡，中國與美國之間的多次國際發聲，都不是很“和諧”。主要的“交鋒點”在“釣魚島爭端”、“南海問題”上。美國為什麼遠渡重洋，將自詡的“世界警察”之手伸向遙遠的中國海域？“這一切都源自於美國提出的‘戰略重心重返亞洲’，這意味著它將從國際政治到經濟等多方面，掣肘中國的崛起。”——朗咸平在面對中國的崛起上，美國政府充滿瞭異樣的態度：一方面認為中國未來的發展有太多不確定的因素，並有可能因此而更加混亂。另一方面，美國還要加強與中國周邊國傢，如日本、韓國、澳大利益等民主國傢建立盟友關系，用來應對中國在東亞地區的崛起。這兩種復雜的視野，造成瞭美國對於中國政策的矛盾，既要尊重中國的人權，也決心在這個問題上繼續挑戰中國。盡管中國的發展勢頭越來越猛，但美國絕不會支持中國的主張，並適時加以遏制。——賴斯《最高榮耀》男子上海地鐵拒安檢揚言炸火車站被拘。被請到警務室後，警方發現男子包裡隻有書和手機。以下是雙方對話：男:我要炸火車站！ 民警：為什麼？給個理由！ 男：今天不炸，以後也會炸！ 民警：炸哪個火車站？ 男：北京火車站。民警：這裡是上海！ 男：那你把我抓進來幹嘛？——@叫獸易小星：生命中太多過客，若能遇到這樣的人，就抓瞭吧！@李佳佳Audrey：還是個媒體新丁的時候，我曾經相當喜歡芮成鋼。很簡單：長得帥，英文好，專訪牛。人當然會成熟，我很快不再仰視，開始以一個同行的視角觀察這位國際視野的男生。前兩天采訪傅真，她說：我覺得環境是環境，個人是個人。惡在那兒，但是你不要成為惡的一部分。http://t.cn/RPvBmv6中國社會的法則，已經從絕對的權力遊戲變成瞭權力與經濟兩套法則並存。有人通過權力獲益，有人則通過自由市場獲取成功，權力試圖進一步擴大影響，但經濟法則也在努力贏取生存空間。是與非，勝與敗，兩套法則都在起著作用。過於依賴權力法則的人，經濟法則會否定你。過於依賴經濟法則的人，也承受著權力的重力輾壓。為今之計，智慧生存已經成為主流。你必須要對權力的規律有著深刻的洞察，與此同時還要能夠在自由市場上如魚得水。——霧滿攔江：芮成鋼怎麼瞭？記得英國人類學學會的某一任主席曾問榮格，為什麼像中國人那樣非常智慧的民族卻從來沒有創造出科學來？榮格回答說，這一定是一種錯覺，因為中國人確實有一門以《易經》為標準教科書的科學，但是，這門科學的原則就像中國許多的其他學問一樣，與因果關系的科學原則迥然不同。榮格認為，《易經》是建立在另一種原則上——因為我們不太熟悉，所以至今尚未正式命名——榮格且稱之為“同步原則”。人們在恐懼什麼？拿死亡來打個比方——比死亡更值得恐懼的，是不知何時降臨的死亡，以及不知原因的死亡。前者意味著“不確定”，後者意味著“無意義”。“不確定”和“無意義”，恐懼無非如此。