做人的平衡

來自：網易/龍應臺：做女人和做人的平衡

心中有愛，才會去做怒目沖冠的事

看這2年關於龍應臺最多的評論，多是 說她徒有女人的慈悲。但是歷史和社會的推進，難道就隻能有男性高揚的旗幟，而不能有女性溫柔的慈悲麼？正如一個評論傢所說，“父性面孔是城頭的旗幟，隻要有征服和勝利，它的榮耀就獵獵飄揚；母性的面孔是天上的月亮，隻要有傷害和毀滅，它的哀傷就汩汩流淌。”看龍應臺的所有作品，聽她說過的話，就會知她心中 有著大慈悲，她的書裡，滿含著黎民、蒼生、草根、老百姓、普羅大眾，寫他們的需要，他們的悲傷與喜悅。

她是站在最普通群眾中的犀利鬥士

龍應臺是個有煙火氣的批判者，她說，“民主就是生活”。民主寓於生活的每一個細節，與每一個人息息相關。20多年前，龍應臺以犀利的言辭批判與自己日常生活息息相關的社會問題，采用普通市民最熟悉、最瞭解的形式，有效傳播瞭自己的觀念。

為瞭寫那本時隔60年之後的紀念之作，她從自己的父親母親入手，走訪瞭眾多當年的老兵，以最深切的筆寫出那些離難、破碎、犧牲、委屈、不平，這裡面沒有王侯將相，隻有對普通人的悲憫，對普通傢庭委屈的撫慰和對那一段歷史的反思。

她是溫柔堅定的母親：百煉鋼也成繞指柔

龍應臺說，“對我而言，橫眉冷對千夫指這件事，跟俯首甘為孺子牛是完全協調的。你往往是為瞭懷裡喂奶的那個嬰兒他將來的幸福，你會去橫眉冷對千夫指；你 往往是因為心中有愛，才會去做怒目沖冠的事。”看《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》《女人與小人》等書，常常會有錯覺，這是龍應臺嗎？這個鋼鐵戰士怎麼成 瞭一泓春水？

其實，她對孩子的愛與對普通老百姓的愛，從來不曾割裂過。“我在寫《野火集》時，也在寫另一本書《孩子，你慢慢來》，這兩本書，一本像刀劍，一本像溫柔的羽毛，可是它們的核心東西是，對一個有血有肉的人的深切的愛，還是一樣的東西。”

她是悲傷的女兒：總要到來不及瞭，才理解父母的愛

“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，隻不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”《目送》寫父親的逝、母親的 老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無……龍應臺說，“《目送》是溪水沖過千山萬壑看見大海的頓 時的明白。”所謂“生死大問”，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為瞭讓最普通的人得到最尋常的歡樂嗎？

20多年來，她始終置身於市井小民中搖旗吶喊

“民主並非隻是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人回轉的空間。”

民主就是每個人每天的生活；幸福就是生活中不必時時恐懼

在龍應臺看來，民主就是每個人每天的生活，那是如我們每日呼吸的空氣一般不可缺少的存在；而幸福，投射到一個國傢普通民眾身上，就是生活中不必時時恐懼。知道民主和幸福的所在，那是如明燈一樣照亮每個人努力的方向。

龍應臺：“民主，就是手上有一本護照，隨時可以出國，不怕政府刁難；民主就是養瞭孩子知道他們可以憑自己本事上大學，不需要有特權；民主就是發表瞭任何 意見不怕有人秋後算賬；民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什麼階級什麼身份；民主就是，不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂 正正地過日子；民主就是到處有書店，沒有任何禁書而且讀書人寫書人到處都是；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為瞭保護孩子而訓 練他從小習慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的。”

“所謂公民意識，基本上就是一個社會裡的個人清晰地認識到幾個基本原則。”

公民意識就是個人清晰地認識到幾個基本原則

民主並不僅僅在於向執政者和政府的要求，更在於植根於每個人心中的公民意識。因為任何向政府的索求，最終會反饋到每個人的身上。龍應臺始終堅持，隻有當社會個體的公民意識足夠覺醒，現實問題才會有真正改善的可能。
龍應臺：所謂公民意識，基本上就是一個社會裡的個人清晰地認識到幾個基本原則，譬如：一、政府存在的目的是“為人民服務”，因此當它不稱職的時候，撤換 它重組它是不必商量的根本權利。二、政府就是會腐敗，而且一定會隱瞞真相，因此公民必須把自己的監督權發揮到極致。三、促進社會進步，公民不能消極地被領 導，他必須主動、積極，他必須強悍。他要從跪著的位置站起來。