保持“求知”

我不知道語文老師究竟是從哪點察覺到瞭我的思想，不過其時我確在為語文教學的前路擔憂。由於憤慨於高考前語文復習的枯燥乏味，我開始暢想起瞭語文教學是否應該進行一番大刀闊斧的改革以利於培養學生自主思考和獨立判斷的能力。然而，令人失望的是，語文的考核方式已然將這種念頭扼殺在萌芽狀態。約定俗成的字詞考察毋庸置疑，然而對於現代文的解讀實在令人苦不堪言，每每百思不得其解之時看到答案中的註解簡直啼笑皆非、哭笑不得，我不知是該質疑自己的理解水平還是該膜拜出題者的牽強附會、東拉西扯，總之這樣的語文教學讓人窒息。就是在這樣的壓抑與反抗中，我的語文成績依然在有“思想”的學生不該考出的層次上徘徊。

如果我的“思想”是來源於對語文教學的不滿與憤慨，那麼現在我更應該對自己思想的進一步深刻而感到欣慰不已瞭。之所以說“深刻”或許是因為挖掘到瞭問題的根源所在，這便是現在的語文教學一直在采用白話文，而逐漸摒棄瞭最富有內涵、最具有承載力的文言文。正因如此，璀璨幾千年的中華民族思想文化逐漸稀釋淡薄以至於流失，更至於現代人對自身民族文化認同感漸趨於無，卻對舶來文化趨之若鶩。

【關鍵詞3】自由

在受瞭高中幾年半軍事化的管制之後，幸好我還有一息尚存，得以呼吸到大學裡自由的空氣。雖然大學期間留下太多不堪回首的記憶，但總歸是必須為自由所付出的代價。說是“自由”未免有點冠冕堂皇，說是“放縱”或許才算貼切。大學階段，我在生活上一直信馬由韁，思想上更加憤世嫉俗，學習上終於一塌糊塗。“翹課”、“掛科”、“補考”、“重修”成為傢常便飯，讓人羞憤交加的成績單也不失時機地被寄回瞭傢。痛定思痛之餘，我終於開始反思這樣的大學生活有何意義，這樣的狀態怎能對得起這麼有思想的自己？

想來想去，大學期間在學業上的一無所獲除瞭要歸因於對所學專業的瞭無興趣外，還在於思想上變本加厲地否定一切看不慣、想不通的東西。從本質上講，我所謂的大學生活不過是對高中時代的延續，一種在高中階段未能正常生長的叛逆思緒在大學階段呼吸到自由空氣後一發不可收地瘋長瞭起來。然而，這樣的叛逆本該在人思想逐漸成熟之時逐步退出人生舞臺，可我卻在大學行將畢業之際才如夢初醒、恍然大悟，思想之晚熟可見一斑。

也正因大學期間在思想上的“隻破不立”，我始終對於人生的歸途、未來的前景充滿迷茫與惶惑。“所謂大學者，非有大樓之謂也，而有大師之謂也”，講這話的梅貽琦校長可謂深諳大學教育之道。雖然我個人的發展歷程似比常人慢瞭幾個節拍，不過依然可以從中得出的結論是，大學生在思想上是最需要大師的引導來步入正途的。我的大學處於正在建設中的新校區，對於新樓房的期待，我別無奢求，隻可惜，除瞭見識瞭幾個會念書的教書匠外，始終無緣聆聽可謂“大師”的諄諄教誨，此誠大學期間最為遺憾之事。

【關鍵詞4】反省

回顧過去，我開始反省以前的自己究竟失去瞭什麼，又收獲瞭什麼。在我求知欲最為旺盛的初中時代，我有幸自由自在、自得其樂地在興趣的海洋裡徜徉，然而好景不長，紋著“高考”刺青的高中時代一絲不掛地在我眼前親手扼殺瞭我那孩童般“很傻很天真”的想象力。當我從高中慘無人道的魔爪下掙脫，正慶幸不已時，不想SM的噩夢仍在上演。是的，我以為自己在上大學，卻毫不知情地被大學上得體無完膚。

“幸好我還有一點功力在，你觸碰不到我致命的要害”，Jacky Cheung如是唱道。直到現在，我才發現原來Jacky Cheung才是我學習上的朋友，而在那懵懂無知的青春歲月，我卻始終把Jay Chow當作最傾心的知己。特立獨行、標新立異早已成為漸行漸遠的路標，從容不迫、遊刃有餘才是日趨成熟的標志。感慨自己獨立思考的能力沒有喪失殆盡，質疑的精神也依然健在。熊培雲說“有懷疑的精神，就很少會盲從，人生因此少走許多彎路；能體味思想的樂趣，做事便無所謂毅力與堅持，做什麼都樂在其中瞭”。透過懷疑的迷霧恍然發現自己的樂趣，並且從此能夠樂此不疲，這樣的人生也算瞭無遺憾瞭。

過去的事情已然無法改變，即在當時，也是身不由己（現在的自己）。如果可以回到從前，我倒真想大學時代能多泡在圖書館看幾本書，這樣或許還能為曾經荒廢的學業感到些許安慰。而當現在我真正想讀些經典名著來充實自己的時候，卻赫然發現時間早已被分割得七零八碎，無從擷取。如今的心緒也如散落一地的雞毛，滿目繁雜，再無年少時攻讀巨著時的閑適與專註。