2016-08-13 18:26:07
（文/16143290@sina.com）
自從看瞭“知行合一在年輕人中的作用”和“明朝那些事兒”之後，我對王陽明老先生是非常的敬佩。
其中有一句話是非常的經典——“有瞭知行合一這件工具，你可以打敗比你強大一百倍的敵人。”我現在告訴大傢，這句話是真的，但是真正地做到這句話的離聖賢就不遠瞭。
下面就讓我來說說原因吧，本人僅中專文化才疏學淺，不足的地方請大傢指正。
知行合一的第一個層面。知中有行，行中有知。這個我們一般都容易理解，仔細想想好像也可以做得到。
第二個層面就是思想道德層面，王陽明先生說的，致良知。我理解為，以自己的良知為道德的標準，通過積極的變通，去做任何的事情，可以以一敵百。看到第二個層面，大傢會說，這個也很容易哦，不就是憑良心做事嗎？
別急，我原先也是這麼想，但王老師不是這麼說的，知行合一的第三個層面，致良知的中心思想——“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”我的理解是這樣的，心沒有善惡之分，是本質，做好事是良知，做壞事必是被私欲蒙蔽，隻有知良知，才能去惡行善。
大傢註意到瞭，有一個詞——“私欲”，這也就是我想說的第四個層面瞭，就是致良知的靈魂是什麼?——就是去私欲，在《傳習錄》、《王陽明全集》裡更詳細地介紹瞭這些。你隻要做到瞭這個最根本的，去私欲，你就基本可以做到前面說的——“掌握知行合一，可以……”
我仔細地看瞭《傳習錄》，現正在看王陽明全集，看著看著就有點兒看不下去瞭，“去私欲”是一件看似簡單，卻絕非普通人一下子就可以做到的事情，一個純粹沒有私欲的人會是個什麼樣子——是聖賢。
我想瞭很久，如果真想學王陽明先生，掌握他的知行合一，是必須下一番“苦心”的，這絕非易事。當然，最後我還是要建議大傢去讀一下《傳習錄》，會更明白一些，然後一步步走自己領悟的“知行合一”。借此文章送給喜歡王陽明的朋友。
後記：這是近期一位讀者發來的郵件，我做瞭一點點修改，然後我想到在一些文章後面有好多讀者對“知行合一”的精辟評論，整理瞭一些，以增進理解。
sly61：
別提GTD瞭~
還有思維導圖什麼的~提瞭上火
前一陣子也癡迷的不得瞭~
到處瘋狂收集相關資料、軟件及應用案例~
希望像傳說中的那麼神，可以讓我脫胎換骨，重獲新生~
相信隻要有瞭這些軟件及方法，我就會如何如不何，到最後肯定會天下無敵~
不過後來，我問瞭自己幾個問題：
方法有瞭我的問題呢？我要解決的具體問題到底是什麼呢？
（之前根本沒想過，隻是簡單的認為按上面做肯定就會成功）
這些方法真的是解決我的問題的捷徑麼？真適合我？難道沒有其他更簡捷有效的方法瞭麼？
放蕩不羈的性格讓我很難忍受這條條框框的束縛~
後來收集的東西，扔的扔（為瞭畫腦圖，我還特意買的彩筆），刪的刪~
結果浪費瞭盡一個月的時間/心血/銀子~
知行合一~為啥知在行前啊~同志們~大傢好好想想吧………
在傢格物中……..
古侯子：
每個人看一些問題的角度，思考問題的模式有不同，所看到的問題的關鍵也是有所不同的。
就如sly61認為這個話題中“關鍵問題其實是我們不夠冷靜”，而我認為不是冷靜不冷靜的問題，而是“我們有多大的企圖心”，如此而已。
至於是不是把問題割裂，我認為倒也不是，你認為是問題的地方，對我而言不一定就問題，我做不到的地方，對你而言也許輕而易舉。
我跟閱讀兄的理解應該類似，從“知”到“行”有很長的要走，要做到知行合一，往往是一輩子的事情。
sly61：
知行合一前面還有一句吧~
不格出本質性的東西，那合出來的一會不會有問題啊？
古侯子：
如果是遇到事情，沒有考慮到其他，這我認瞭，我自己沒有那個本事。
知道的東西，跟你在一些情況下用到的東西是兩回事，遇到一些事情我們用到的不是知道的知識，而是固化到我們身體裡的常識。
我受困擾的是，我明知道做什麼好，比如我體重比較大，我明知道要控制自己的飲食，要多運動，但是更多的情況下，我還是會多吃，而且會花大部分時間坐在電腦前碼文字或者躺床上看書。這是我理解的知道卻做不到的事情，我所說的知行合一，知道做到，是指這一類的事情。