2016-08-13 18:35:09
TerryGin推薦,摘自《紙牌的秘密》喬斯坦·賈德,中文版,李永平譯的引言及後記,引言吸引瞭我讀這本書,也推薦給大傢。
每個人心裡都活著一個小醜——致中文版讀者
最近這幾年來,每回去逛書店,我們這群對哲學有興趣的人總會感受到一種暖昧的樂趣。看到那一堆堆陳列在亮麗“新時代(New Age)”、“另類哲學”(AlternatiVe Philosophy)下的新書,我們都會忍不住買上幾本。另類哲學一本本展示在我們眼前,任由我們挑選,確實令人興奮,但我們同時也期盼這傢書店能供應更多“真正的”哲學書。我們在書架間兜來兜去,找瞭老半天,終於不得不面對一個事實:在偌大的一傢書店,要買一本真正的哲學書還真不容易呢。
這個現象馬上就要改變瞭。我們正面臨一個強勁的哲學復興運動。也許,我們對那些“另類玩意”已經感到厭足。這一類書,有些的確很有趣,但也攙雜著太多糟粕。
說穿瞭,另類哲學不啻是一種哲學式的春宮——或許我們可以管它叫“速成哲學”。打開書本,一晃眼你就被引進一個哲學奇境,如同春宮電影或情色小說“瞬間”把你吸入情欲世界。可是,大部分“另類哲學”跟真正的哲學壓根兒扯不上半點關系;同樣的,春宮電影呈現的並不是真誠的愛情。哲學和愛情都需要時間來培養、深化。追求智慧和愛情,是不能抄近路走捷徑的。
哲學興起於古希臘城邦的市集。今天,哲學同樣可以興起於小孩子就讀的幼稚園。這幾年來,我一直鼓吹將哲學帶回到最早的兩個根源——市場和學校。我願借此機會,向中文版讀者說明,在《紙牌的秘密》一書中,我是如何將哲學帶回到人類的童年。我的另一本譯書《蘇菲的世界》,強調的則是哲學和市集之間的密切關系。這兩本書其實是姊妹篇,相輔相成。
《紙牌的秘密》這部小說的主角,是一個叫漢斯·湯瑪士的小男孩。他跟隨父親,展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程,進入“哲學的故鄉”。我想透過這樣一個故事,表達我對歐洲文化傳統和歷史的一些看法。我的最大企圖,是以年輕人覺得有趣的方式,向讀者們提出一連串有關生存的根本問題。
前往雅典的旅途中,在巧妙的機緣安排下,漢斯·湯瑪士獲贈一本奇異的小書。那本書把他帶到公元1790年發生的一場海難,故事的主人翁是個名叫佛洛德的水手。船沉沒後,他漂流到加勒比海的一座荒島上,獨居五十二年;陪伴他度過漫長歲月、幫助他排遣寂寞的,就是隨身攜帶的一副撲克牌。說也奇怪,後來這五十三張紙牌竟然變成瞭五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。這群小矮人在島上建立一座村莊,環繞著佛洛德。除瞭一個侏儒外,他們都無法解釋自己究竟是誰、來自何方。唯一知道奧秘的侏儒,就是撲克牌中的那張“醜角牌”。
在《紙牌的秘密》這本書中,小醜象征“圈外人”——他能夠看到別人看不到的人生真相。最重要的是,他能夠體會人生是場有趣的冒險。所以,在島上那些日子。他不斷向同胞們提出有關人生的新問題。
在人生的紙牌遊戲中,我們每個人一生下來就是小醜。可是,隨著年齡增長,我們漸漸變成紅心、方塊、梅花、黑桃。但這並不意味我們心中的小醜從此消失無蹤。我們不妨攤開一副撲克牌,看看那些紅心圖案或方塊圖案底下,是不是隱藏著一個醜角呢?
這讓我想起古老的羊皮紙文件。歐洲人使用這種羊皮紙,往往會刮掉上面原有的文字,重新寫上其他東西。於是,當我們翻閱中古世紀的一本賬簿,瀏覽當時五谷和魚貨的價目時,揉揉眼睛,仔細一瞧,會赫然發現.那些羊皮紙原先記載的,竟是古羅馬的一出喜劇。同樣的,我們對世界的好奇,也深深隱藏在每個人心中。在那兒,我們找到一群群耍把戲、變魔術、打諢插科逗觀眾發笑的傢夥,也看到許多小精靈、侏儒、仙女和妖魔鬼怪,甚至還跟隨愛麗絲漫遊奇境,陪伴王後一塊喝下午茶。
各位讀者想必會註意到,《紙牌的秘密》書中的小醜是一個侏儒。他是永恒的小孩,永遠都不會完全長大,永遠都不會對人生失去好奇。就這一點來說,他稱得上古往今來所有偉大哲學傢的親屬。在古希臘,蘇格拉底就是他那個時代的一副撲克牌中的醜角牌(少年時期,他沒事就跑到雅典的市集,隨便抓個人問問題!)蘇格拉底曾說:“雅典就像一匹沒精打采的馬兒。我將扮演‘牛虻’的角色,狠狠咬它一口,讓它飛騰跳躍起來”。(而我們的“牛虻”卻在幹什麼呢?)