每個苦逼努力的人背後都有一群指點江山的神

作者：彩虹之愛

這是《正確的知道事情》的姐妹篇。

一般總是告訴自己，做任何事情，若能偶爾冒出一個新的聲音來指導自己該是件多好的事。甚而有時，事情隻有一種解決方式，環環相扣的時候，自己反而四處挑事，希望有些不同的聲音響起。

人無所謂孤獨，逆流向上，必然碰撞隨波逐流或行進的比你慢的人；順流而下，必然跟還在積極向上或是比你悠閑的人打的不可開交。如水的人生，雖說船到橋頭自然直，但實際操作起來，想必也是戰戰兢兢，青筋暴露，號子連連吧！

但 不管你這條船上，有幾個人或是孤身一人。每個苦逼努力的人背後都有一群指點江山的神。德謨克利特的"人不能兩次踏入同一條河流" 是個時空概念；生活是個選擇，生活無法權衡。平行時空理論像極瞭佛的四萬八千法門，沒有穿越，你可能永遠不知道當初不這麼選擇，你現在會收獲什麼。

於是乎，問題來瞭。那些神們，指點江山、激揚文字的時候，你如何？

想 來無非幾種情況，一，你的選擇是錯誤的，應該停下來；二，你現在的方式不對，方向正確；三、你的快慢有問題；四，你的技巧有問題；五，你的消耗有問題； 六，你的結果必然不是你說的，需打折扣。七，你沒有考慮變化；八，你的細節有紕漏…林林總總，再加上相互組合，可能無限，變幻無窮，舌頭撬動世界，改變時 空。

佛教講，佛法四萬八千法門，惟有念“阿彌陀佛”最為法簡效弘。其實無非是八正道的一個解法，正見、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。沒有道行深究，倒是面對那一群指點江山的神們，真需要找個簡單法門呢。

戰 略決定戰術，戰術服從戰略。聽起來很大，其實就是方向決定目標達成。所有的神們，隻要質疑你的戰略，你必須警醒吧，對錯無礙，悉數受之。戰略目標永遠跟時 空有關，不似學佛，成就與否其實無所謂，在路上比是否成就更重要。在預定的時空已經無法達成的戰略，要麼調整要麼放棄。若時空允許，則該任爾東南西北風 吧。

正向思維決定接受與否。神們的指點，沒有不信息確鑿，不迫在眉睫的，其言也切切，其情也真真。好啦，我們認同吧。你放棄自己也就放棄瞭世界，準確判斷他是否是正向思維吧。負向和陰暗的，大可不理；正向的明媚的，細致思量。逆風才好飛翔。

權 重決定是否改變。神們的指引，神在戰略裡的權重，神們所指導的事情節點的權重。永遠記住，權重越高的人，越熱衷於指指點點，永遠要對那種“你這個逗號點錯 瞭”的權重高深的人，心存感激。權重永遠存在，判斷事物結果的對錯很容易，但正確的事情未必有好的結果。神們的權重和他們指點事物節點的權重，決定瞭自己 處置的方式和技巧。最怕的是“此山是我開，此樹是我栽”的主，扼守險要，本事不大，節點權重很厲害，蠻廢人心思。偶爾需要“智取華山”的招數，獨辟蹊徑繞 到他的上面去。

參與感與旁觀者。我們到底是該認同參與事物其裡的人，還是寄希望於旁觀者清呢？我倒是建議，因為沒有權重沒有參與，沒有所謂的正向和負向，沒有共同的目標，所言所視，反而清明澈凈。至於人在事物裡，那個“鄒忌諷齊王納諫”，還有國學大師錢穆離開故國的判斷原因，同樣值得深思。

你的權重。其實萬事是“緣法五分，隨緣五分”，你做的再好也就是50%，剩餘的50%，你能影響但不能左右。你在屬於你的50%裡，權重如何，決定瞭這個事物的朝向。若是多多少少能夠影響其餘的部分，那及格的幾率就大瞭很多瞭。

你 是否已經竭盡全力。這個話在鼓勵別人的時候，要經常說。但在事物裡，你如果已經竭盡全力，那就如一臺沒有後備功率的發動機。如果遇到風浪，如果從內河到瞭 海上…那個餘量沒有，就是看到瞭成功的摸樣也會過眼雲煙、海市蜃樓。神們對你常說的，就是你還可以再激發潛能，你還可以再竭盡全力，姑且聽之，姑且聽之。

每個苦逼努力的人背後都有一群指點江山的神！神們孜孜不倦，你也就需要繼續苦逼。

ps：生活案例——每個苦逼的設計師背後都有一群指點江山的神