靜波法師：什麼叫四種精進？
就是：已經作惡，馬上使之停下來；如果不停下來，將來有後遺癥！有人經常問我：“這個是吉還是兇？”我說：“你自己考量，給自己一個定位：你所做的事情有沒有觸犯法律？有沒有利益社會人群？有沒有同社會公德相違背？
如果這些都不沖突，那就不會有問題！如果你從來都不去考慮，隻是任性而 為，甚至於飛揚跋扈，然後找我來問好與壞？且不說，佛教戒律不允許占相吉兇，單就自作自受，都不是一件胡來的事情！”
有人曾經找我算卦，其實很奇怪！我回答：“我不可能給你算卦，我也不會！即使會瞭也不能給你算！因為戒律不允許！否則我也就不是佛教徒瞭……你回去考慮考慮，對自己有一個定位，然後你去選擇自己適合幹什麼？”
如果本來是一隻公雞，非得要下海，那麼落湯雞很難過！認識一位老師，處心積慮地想去做買賣，結果錢沒有掙到，反而上當受騙，最後死掉瞭……雖然法無定法，還是要量力而行！
如果自己會水尚可，況且淹死的，往往又是會水的！如果沒有因緣，硬去嘗試？或許有 奇跡發生，但是常常事與願違！所有的法都不是定法，隻能說：可能發財，可能破產，可能當官，又可能什麼都不是……有可能性，卻又不是必然性！
所以，我們給自己一個定位，看看自己的優勢在哪裡？就像公雞不會水，你非要下水，其結果可想而知……給自己一個定位後的選擇，應該說就比較理智和穩妥，人生的方向就不會錯的太離譜。
（2）未作之惡不再作。就是：沒有作的惡，我們不要去作！看到別人成功瞭，如看到別人做瞭壞事受益而又沒有被抓到，然後我們羨慕得不得瞭，於是鋌而走險，卻一下子就被逮住瞭，隻是抱怨自己運氣不好！隻有不賭才不會輸！所以好多事情，我們最好不要去嘗試！
（3）未行之善令行。就是：當我們還沒有作善之時；別人告訴我們瞭，我們要趕緊去作！因為我們有生命，有機會！如果我們沒有生命，沒有機會，那麼我們又怎麼能做？所以說，要趕緊把握當下！
（4）已行之善令增長。就是：已經作善瞭，要保任，要增長！不要後悔，後悔也麻煩，《大乘百法明門論》裡有悔（惡作）、眠、尋、伺。所謂悔，就是對自己做瞭好事後悔瞭，所以叫不定法！也有人對做瞭壞事後悔，則是好事！
原標題：如何精進嗎？——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選
轉自微信公眾號：點一盞明燈