本源法師：佛教中有女神嗎？大愛道比丘尼的故事

當佛陀涅槃日撞上瞭女神節，今天居然還玩起瞭雙節合一。本大師父，請問佛教中有“女神”嗎？

自古以來，佛教中有許多傑出的女性，有為眾請轉法輪者，有宣說妙諦者，有悲心廣濟者，而說到開比丘尼之始的人，那就不得不提佛陀的姨母大愛道比丘尼瞭。

大愛道是釋迦如來教團中的第一位比丘尼，也是為佛教做貢獻最多的比丘尼。佛陀曾在僧團中稱贊：“比丘尼如大愛道者，不可視為女人，實乃一有德丈夫，堪為僧團表率！”

大愛道比丘尼對後世女性的啟示並不僅僅在於為女性出傢修道開辟瞭先河，更應從她的示現中認識到，她雖是女兒身，卻脫離女人一切過失，心無男女相，知自身持有如來性，作丈夫事，精勤修行，斷除煩惱，最終一樣證得聖果。

摩訶波阇波提夫人是釋佛陀母親摩訶摩耶夫人的妹妹。釋迦牟尼出生後七日，佛母摩訶摩耶夫人去世瞭，摩訶波阇波提夫人便成瞭釋迦牟尼的養母。摩訶波阇波提夫人容貌端麗，性情慈和，她的聖潔高德，不僅深得凈飯大王的寵愛，連宮中的宮女也對她敬佩。

雖然她後來又生瞭難陀，但對悉達多太子的愛護絲毫沒有減弱，一切有關悉達多太子的起居飲食，都要親歷親為。因此，對悉達多太子而言，除瞭凈飯王外，摩訶波阇波提夫人便是如母一樣最親的人瞭。

太子逾城出傢的消息令夫人傷心欲絕，多日不眠不食，以淚洗面，足見她對太子關愛的深切。佛陀成道後的第二年，回鄉看望親人，摩訶波阇波提夫和整個傢族一起出來迎接，並聽佛陀講經說法，還親自編織金縷袈裟供養佛陀。

悉達多悟道成佛後，回到故鄉迦毗羅衛國說法，期間，很多人都皈依瞭三寶，凈飯王還勸令王族的許多子弟歸投佛陀出傢。此情此景激起瞭摩訶波阇波提夫人深厚的善根，她決心請求隨佛出傢。

然而，此時僧團中從未有過比丘尼，不管摩訶波阇波提夫人如何向佛陀懇求，都屢遭佛陀婉言拒絕，言明在傢學佛，皈依三寶奉行五戒，也一樣可以修成聖果。摩訶波阇波提夫人毫不氣餒，在三度遭拒後，她懺悔發願：“願斷除女人一切惡習，為求出傢，盡形壽終不懈怠。”

佛陀惟恐姨母再來請求出傢，就帶著弟子前往距毗舍離城不遠的那摩提犍尼精舍去教化。

當她知曉佛陀行化到那摩提犍尼精舍，便帶領五百釋迦族女人自削長發，著壞色衣，向那摩提犍尼精舍追趕佛陀。

由於連日奔波，衣服污損，身體疲勞，形容憔悴，阿難尊者見瞭十分憐愍，便代為請命。阿難以佛陀的姨母摩訶波阇波提夫人對佛陀有養育之恩為由，多次代為懇求，希望佛陀能念在夫人的養育之恩，悲愍納受。

最後，佛陀以母恩浩蕩，開例允許摩訶波阇波提等人出傢，同時，為比丘尼特制瞭八條規定，稱為“八不可違法”，是為比丘尼種種戒律的開始。從此，釋迦如來的佛教中有瞭“比丘尼”，僧團具足瞭四眾弟子。

摩訶波阇波提夫人如願成為僧團中第一位比丘尼，五百女眾也跟隨出傢，為佛門比丘尼之始。她統理尼眾僧團，住在精舍附近的尼院，為請求出傢的女眾授具足戒，協助佛陀教化。

此外，大愛道比丘尼也幫助佛陀從事教化社會的工作，包括慰問貧民，救濟天災人禍，鼓勵兒童、婦女們皈信佛陀等。在她的努力下，不但推動傢庭佛法化，還使得佛教的發展深入女性群體，更帶動瞭社會的善良風氣。她一生為佛教奉獻努力，當她入滅時，巳是90歲高齡。

原文標題：佛教中一位“女神級”人物大愛道比丘尼

文章轉自微信公眾號：本源法師