2016-08-18 23:05:22
蘇軾在海南島覺得有三件事情最爽。第一是梳頭，第二是坐睡，第三是幹洗，就是睡覺之前把自己搓得通紅，然後酣然入睡。他認為人生快意莫過如此。蘇軾有一句名言，上可和玉皇大帝聊國傢正事，下也可和孤兒院小孩玩耍。蘇軾把自己的人生溫度控制在36到37度常溫之間，發達時沒有高到42度，倒黴時也沒有低至34度。正因為如此，這位天才的大詩人才能寫出《鷓鴣天》：“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”不消極、不落寞，充滿瞭對生活的熱愛，同時又流露出一種豁達的情懷。這就是兩宋的雅韻。
明清的達者
鄭板橋是清代的大書畫傢，雖然官不大，但是有正氣，他寫《道情十首》時30多歲，詩中表達即如此消極，“無非喚醒癡聲，銷除煩惱”，這和蘇東坡相比是不同的。第一，蘇軾在吃瞭苦以後有所體會，他的達觀和豁達用在苦路上，鄭板橋是在沒有進入仕途之前就打瞭預防針。第二，再來看看“老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣;扁舟往來無牽絆，沙鷗點點輕波遠，荻港蕭蕭白晝寒，高歌一曲斜陽晚。一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。”這跟蘇東坡的感覺完全不一樣，把什麼事不當一回事，實際上這就是預防針。有些事千萬別當真，當瞭真，心就重，心一重就容易往下墜。當時他沒有考科舉，才30多歲就稍微流露出這種想法：看破一點，什麼功名都是一場空，倒不如做個清閑的人，喝點酒，醉醺醺在山路上走。鄭板橋認為人世間走一回，進去的時候兩頭驢，出來的時候還是兩頭驢。這明顯是和蘇東坡有點區別的：一個是仕途風浪當中歷練出來的感悟，一個是未進入之前給自己打的預防針。
從詩經一直講到板橋，真是一代有一代文學，一代有一代人生，一代有一代社會。我們研究古典文學和古典文化，絕不是出於某種戀古癖。以古鑒今，古為今用的理解又有點機械。應該從前代中國人當中找尋我們對於價值的追求，這才是古典文學和古典文化在當代價值的集中體現。