2016-08-18 23:06:58
三三勾漏合
六六少翁商
美國芝加哥大學東亞系教授餘國藩發現，句漏是廣西境內山名，道教二十二洞天之一，傳說葛洪曾在此修煉。少翁是齊代方士，《史記》卷十二和二十八中有此人事跡。三三為九，為陽，六六為坤卦對應的數字，為陰。這裡的這數字正對應著乾坤的變化，似乎兩者都能自圓其說，但其根本也都指向道教。
還有《西遊記》中豬八戒所使用的九齒釘耙，掛在沙和尚頭頸上的九顆骷髏頭骨，《大唐三藏取經詩話》中有九龍池，在這裡，猴行者與他們大打出手，而在《西遊記》六十三回出現瞭亂石山碧波潭萬聖龍王的女婿九頭蟲，哪吒被認為能夠變化三頭六臂，3+6=9，九這個數字無處不在。九九八十一是純陽之極，這是《西遊記》必須遇到的數字，也終於成就瞭被許多作傢詬病的看似極為重復的九九八十一難。胡適對於《西遊記》八十一難的結尾就不怎麼滿意。1924年，他給魯迅寫信，說《西遊記》第九十九回“未免太寒傖瞭”，但是因為事務繁忙，所以一直沒有精力處理這一篇的問題。直到十年之後，也就是1934年，胡適才抽出時間將《西遊記》第九十九回改成他所向往的模樣，這一回的回目也被改成“觀音點簿添一難，唐僧割肉度群魔”，胡適的這一回幾乎就是薩埵王子舍身飼虎、《金剛經》和之前被降伏各路妖魔的大雜燴，也許這就是胡適所喜的大結局的樣子吧。
以全真教內丹心性學理論全面闡述《西遊記》的隱喻
講完瞭數字的秘密，我們再來講王重陽這個人，瘋瘋癲癲，自呼王三(排行第三)或王害風(意為瘋子)。是武狀元，原本可以錦衣玉食大好前途，但是他卻看破紅塵，以乞討苦修為生，宣揚三教合一，開北方道教全真教一代新風，後人尊為全真教祖師。
傳統的南方道教正一教，以張天師創教為始，與中國遠古巫術有著千絲萬縷關系，煉金丹吃死瞭不少人，也發展瞭中國本土的化學和火藥技術，他們與當權貴族交往密切，為歷代追求長生不老的帝王所尊崇，還可以結婚，但是到王重陽全真教的改革之後，苦行傳教成為主流。《射雕英雄傳》對他的描寫，倒也不是全是戲說。在終南山，王重陽掘地穴居，稱之為“活死人墓”，以方牌掛其上，書雲:王害瘋(王自稱瘋子)靈位。毫無疑問，這是個孤獨的人。這個離群索居孤獨的人，後來在山東一代傳教，有瞭7個弟子，就是著名的全真七子：馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一。所謂星星之火可以燎原，這7個小小的種子，後來將全真教發揚光大，勢力更超過南方正一教。
金大定十年(1170年)，王重陽飛升於汴京(今河南開封)，弟子將其靈柩運回鄠縣，葬於劉蔣村側，該地後來被天下道教徒尊稱為“祖庵”，即今戶縣祖庵鎮重陽宮。姬志真在《重陽祖師開道碑》中說：“原夫至道出自先天，太上卓爾立其宗，累聖襲而張其後，靈源妙本，既發而不蒙，出楗玄關，大開而弗閉。從茲設教，代不乏人。然而順世污隆，乘時步驟，去聖愈遠，靈光不屬。波瀾既蕩，異派爭流，枝葉方聯而紛華竟生。散無名之大樸，遺罔象之玄珠，忘本迷源，隨聲逐色。正塗壅底，道間荒涼。由是聖人復起，究天元一氣之初，洪造更新，應歷數萬靈之會，天挺神授而力拯頹網，祖建宗承而載維新紐、棄華摭實，授溺錄迷。革弊鼎新而玄關復啟焉。重陽祖師乃其人也……。”
在歷史上，王重陽最具傳奇性的故事，就是王重陽甘河遇仙記。
金正隆四年(公元1159年)王重陽已經48歲，對於政治前途已經完全喪失瞭信心，他也沒什麼嗜好，就貪杯中之物，把傢裡那點傢當給敗瞭個一幹二凈。為瞭這個不爭氣的男人，傢中那口子三天兩頭和他吵架，就差沒和他離婚算是給他面子。王重陽眼不見為凈，一吵架他就跑出去到小酒館裡借酒澆愁愁更愁，喝完酒回來估計還要繼續“內戰”，也真難為瞭他。
這一日，烈日當空，酷暑難當，心情再次不佳的王重陽來到陜西甘河鎮一傢肉鋪裡喝悶酒，酒過三巡，肉鋪裡忽然來瞭兩位異士。這麼熱的天，這二位好像身體裡裝瞭空調似的，披著厚厚的氈衣也不覺得熱，長相也實在有些古怪，至於古怪成什麼樣，沒人知道，書上說他們“煙霞態度，霄漢精神”，看來也隻好拿這種模棱兩可的套話來搪塞。說來也奇怪，也不知道這二位有什麼魅力，雖然從未見過面，王重陽就像丟瞭魂似的，跟在兩位的屁股後面出瞭肉鋪，到瞭一僻靜處，兩人停下。這時，王重陽就向二人行大禮，拜師求道，比起禪宗二祖慧可斷臂立雪來，王重陽可就幸運多瞭，異人這時也是順水推舟，乃贊曰：“此子可教矣”，遂傳授他內丹修仙秘訣，這個異人被認為就是呂洞賓。