2016-08-18 23:06:58
重陽節不要隻顧著吃蟹，你知道全真教祖師“中神通”王重陽為什麼會叫王重陽嗎?這個名字對他來說有什麼隱喻?意味著什麼?
王重陽一生改過很多次名字。他原名中孚，字允卿，出生於陜西咸陽大魏村一個門閥傢族。 不差錢。他還會武功，1138年金舉行武舉考試，王重陽前往應試，中甲科，改名德威，字世中，中武舉狀元後改名德威，字世雄;後來他出傢修道，改名嚞，字智明，道號重陽子，以號名世。
為什麼他要取號叫“重陽子”呢?他就這麼喜歡過老人節?不是。這裡牽涉到一個復雜的數學問題。就是“9”這個奇妙的道教聖數。
重陽，也就是九九重陽，是陽之極數。《易經》中把“六”定為陰數，“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。王重陽在山東昆崳山修道時，曾經用三尺半青佈作頭巾，頂排打成九疊，折成九道縫，取名為“九轉華陽巾”，這裡的九數與全真教內丹修煉的“九返”相對應。你就看到瞭，中國道教文化博大精深，就是一個頭巾，都有這麼多學問，絕不是隨隨便便就可行的。
丘處機駕鶴西去時，白雲觀中悼念他的排場是非常大的，但也與九這個數字有關。《長春真人西遊記》上寫，大葬之後，“九日子時，設靈寶清醮三百六十分位”，也許此時的丘處機才真正完成瞭內丹的修行。
李純安教授則從《易經》來指明九這個數字的道教含義：
《乾》卦為三根陽爻，故稱純陽;兩個《乾》疊在一起還是《乾》，稱做“重陽”。九月九日就是重九或重陽,是一個好日子,所以道教修煉全講九九;而根本原因是因為《老子》有八十一章，為九乘九所得。
《黃庭內景經·五行章》雲：“五行相推返歸一，三五合氣九九節。”梁丘子註雲：“三五者，天地之樞帶，六合之要會，九宮之氣節，九九八十一為一章耳。”
佛教也對八十一這個數字感興趣，《大般若經》說有八十一法，《名義大集》又說有八十一龍王，隋天臺宗的智者大師《摩訶止觀》以及天臺宗灌頂和尚在《觀心論疏》都提到瞭“八十一品思惑”，但似乎並未將其特別看重。道教不可能從佛教那裡借用來瞭九九八十一乘法秘訣，因為《道德經》早就有八十一章在先。
《元始天尊說死藥王救八十一難真經》明確提出瞭八十一難的概念，而《修真十書》中《雜著捷徑》卷二十“養生篇”共八十一章，《金丹大成集》卷十一有絕句八十一首，混然子《還真集》中有“述符火還丹妙訣”八十一首，也都有用八十一來寫作的前例。其中最著名的非石泰的《還源篇》九九八十一章莫屬。《還源篇》每章四句絕句，系統闡明石泰的煉丹術理論。李安綱教授將其中八十章與《西遊記》八十難一一對應，也算自成一說。
不過在道教中，九九八十一的數字遊戲古已有之，緯書《河圖》九篇，《後漢書·張衡傳》註引桓譚《新論》：“《玄經》三篇，以紀天、地、人三道，立三體有上、中、下，如《禹貢》之陳三品。三三得九，因以九九八十一卦。”道教戀九成癖，煉就的金丹更是要煉至“九轉”才算頂級。《銷釋真空寶卷》開經偈還隻是寫：“老君住世爛陽鄉，燒丹煉藥有誰強。留下金木水火土，老君不免也無常”，老君煉丹頂多與五行有關，《寶卷》中隻是在寫到唐太宗的時候提到九轉：“唐聖主，燒寶香，三參九轉”。
而《西遊記》第五回“亂蟠桃大聖偷丹”中已經明確說瞭，太上老君向玉帝告狀，說孫悟空偷吃瞭他的“九轉金丹”，第三十九回“一粒金丹天上得，三年故主世間生”裡也說，孫悟空為瞭讓烏雞國國王起死回生而向太上老君求取的是“九轉還魂丹”。
但是不知道為什麼，太上老君將孫悟空放到煉丹爐裡去，卻隻煉瞭七七四十九天。至少這四十九天是不可能將孫悟空煉成九轉金丹的。
一方面孫悟空斷非凡人遇火即化，另一方面，顧名思義，九轉金丹，就需要九九八十一天的燒煉，四十九天如何能達到八十一天的功效?還差瞭三十二天，差不多有一半的時間，頂多也就煉成一種七轉金丹，自然隻能煉成一副“火眼金睛”而已。不過，《西遊記雜劇》中則說孫行者經歷瞭九轉的鍛煉：“我盜瞭太上老君煉就金丹，九轉煉得銅筋鐵骨。”為什麼在《西遊記》中，孫悟空同樣經歷火煉，卻沒有經歷九轉呢?這樣的話，孫悟空不就功德圓滿瞭嗎?