優雅地表達你的欲求

支配欲望強烈的女強人一方面執著於控制，但同時她們又深深地渴望有一個遠比她們更強的男人來支配她，於是矛盾就產生瞭。西方社會，一些CEO級別的強 人們在公司裡頤指氣使，但晚上會去玩性受虐遊戲，找一個支配欲望很強的“女王”在性關系中支配自己，也是類似的道理。

認 為某個動力是壞的，就會使用壞的表達方式

同樣，執著於依賴的人，會同時又極其反感自己的依賴，這就成瞭問題。依賴者隻習慣使用依賴的邏輯，但同時他們又反感這一邏輯，痛苦自然就會產生。

支配也罷，依賴也罷，這都是行為，表面上有欠缺，甚至是大有欠缺，但這行為背後的動力是“我渴望與另一個人親近”，這是很好的動力。那麼，可不可以用 更優雅的方式來表達這個動力呢？

甚至，即便支配和依賴也不是問題，問題隻是我們又支配又討厭支配，又依賴又討厭依賴，結果，我們所慣常使用的方式被我們視為“壞”，而這最終導致我們 會用自毀或傷人的“壞的方式”來支配或依賴。如果我們不是那麼抵觸自己這些離不開的方式，接受它們，也就可以用“好的方式”來支配或依賴瞭。

所以，咨詢師也罷，教師也罷，當看到來訪者或學生的“壞的方式”時，重要的不是去和這個方式對抗並試圖消滅它，而是幫對方容納這種方式，並幫對方尋找 “好的方式”，更優雅地表達背後的動力。

同時，也當意識到，任何具體的行為方式都是有局限的，完美的行為方式不存在，所謂的完美方式，不過又是非黑即白的遊戲罷瞭，完美隻存在於背後的動力 中，而核心的動力都是愛。

再回到最初的故事中來，那位小學老師還附上瞭林的父親的回信，而回信顯示，林的父親在一定程度上將獨立見解絕對化瞭，他存在著這樣的邏輯：“獨立是好 的，隨波逐流是壞的。”這個邏輯自然會影響林，而林之所以對同學們孤立他那麼有情緒，可能是因為他對這個邏輯過於執著瞭，我深深地認為，獨立見解是好的， 你們怎麼就是不懂這個道理呢？！

同時，也可看到，當這個班集體將“集體榮譽”視為“好”而將“不捍衛集體榮譽”視為“壞”後，“不捍衛集體意識”的林就使用瞭“壞”的方式來表達他想 擁有獨立精神的內在動力瞭。

磁鐵的磁力來自於矛盾並存。

獨立精神和集體榮譽有 一個共同的動力

這也可以說，林被同學們給催眠瞭，當他使用這種方式時，他其實就是無形中被同學們的集體意志給左右瞭。這種情形很常見吧，當我們發現，自己就是不被某 些人接納時，就失去瞭自我，而開始自暴自棄，而自暴自棄的方式，通常就是這些人所視為的“壞的方式”。

例如，有些女孩怎麼努力父母就是不認可她，她絕望瞭，自暴自棄瞭，而去變成壞女孩，而且壞的方式正是父母所懼怕的，父母懼怕她和壞孩子交往，她偏偏總 是和他們混在一起，父母懼怕她濫性，她偏偏就濫性。

這些行為貌似更難被接受瞭，但這種自暴自棄行為的對立面，仍然是“我渴望得到父母的愛”，這一對矛盾行為背後的動力是很好的，問題隻是，這種很好的動 力能否用更優雅的方式來表達。

林的一對矛盾是“我喜歡獨立精神”和“我懼怕獨立精神不被接納”，而林的同學的一對矛盾則是“有集體榮譽感”和“反感沒有集體榮譽感的人”，但如果發 掘更進一步的動力，就可以說，他們之間是沒有矛盾的，因為這兩對矛盾可以在一個更深的動力上統一起來——“我們都渴望我們的班集體更卓越”，在這個更深的 動力上，林的獨立見解是很好的，其他同學的集體榮譽感是很棒的。

林咬自己的同學，就是一種輕度偏執行為，他在用這種方式來捍衛自己的邏輯“獨立精神是絕對好的”。同學們孤立林，也是一種輕度偏執行為，他們在用這種 方式來捍衛自己的邏輯“集體榮譽感是絕對好的”。這都是在將一些事物視為“好”而將另一些事物視為“壞”，結果這種心理上的分裂和沖突最終制造瞭事實上的 分裂和沖突。
但那背後的動力——“我們都想追求卓越”，這個動力是OK的，林和同學們的邏輯其實可以統一在這個更深的動力之下。

我一直有拖延的習慣，如每周六的專欄文章，我一般總是拖延到周五中午才寫好，我討厭自己這一點，盡管以前寫過《壞習慣不是你的敵人》一文，但我仍然將拖延視為瞭我的敵人，忍不住想消滅它。