“知行合一”的易與難

還有他的“心學”的確是哲學中的一朵奇葩，但估計由於我們的教育是信仰唯物主義的，自認為心學屬於唯心主義范疇，沒有怎麼宣傳王守仁，所以很多人關於王守 仁最 多知道守仁格竹（王守仁是通過七天格竹後，對朱熹的”格物窮理’產生瞭懷疑，自我認為，這與實踐精神沒多大關系），他的那麼多名人軼事卻沒被後代傳頌， 哎，一生伏首拜陽明。

明月心：

在教育子女的時候，知行合一的問題也很突出。孩子，不服父母，其中的原因不可遺漏父母的言行不一致，知行沒有合一。譬如，教育孩子努力，自己消磨時光。怎麼具有說服力？！

Fey：

言行合一，知行合一，思行合一。
做到言行合一就已經非常困難瞭，更別說知行合一。
正如孔子的“從心所欲不逾矩”，禪宗的“無住生心”…都是一些美麗而遙遠的概念。

雅諾：

明知山有虎，偏向虎山行的事很多。都知道兩點之間直線段最短，可是做起來有幾個不迂回著前進？都知道殺人犯法，那殺人犯怎麼還那麼多？道傢講身心合一，那 豈是一天修煉而成？孔子給自己定的人生目標，到七十歲才從心所欲不逾矩。“知行合一”是大量的知識與不斷的實踐錘煉出來的一種至高境界的“身心合一”。