仁德上人：經過艱辛磨煉，才能體會到“不磨不成佛”！

每個人修行解脫道，必須要經過各種各樣想象不到的艱苦磨練，正所謂不磨不成佛。如果不經過人磨、事磨、病磨、死磨、無常磨，就沒有辦法體會到宇宙法界的真理；隻有經過艱辛痛苦的磨練，才能真實不虛的體會到，在無常多變的心念、事相、境界之中，還有不生不滅的、永恒不變的真心佛性。

無論你色身身體怎麼樣千變萬化，法身是永恒不變的； 無論你的思想念頭怎麼樣千變萬化，靈知真心是永恒不變的。這隻有在親身的磨練之後，才能體會得更真切、更實在、更透徹，沒有經過磨練的人，是無法體會到親自磨練的味道。比如，沒有人來磨你，你就無法體會到被人磨的痛苦與難過； 沒有事情的磨練，就無法體會到事情磨練的坎坷與辛酸； 沒有病魔的磨練，就無法體會到在多變的幻身之中，還有不變的清凈法身。隻有在各種環境下經受的起各種磨練，才能對法身體會得更加真切、現實、深入、細致，這就是不磨不成佛的真實體現。

著相執著有“我”、有愛憎心的眾生，總希望在順境當中生存，逃避自己討厭的逆境；無論你怎麼逃避，該受的果報永遠是逃不掉的，這就是拖得瞭初一，拖不瞭十五。你可以逃得過人磨事磨，你逃不過病魔；就算你有本事逃得過病魔，可逃不過無常磨、五陰熾盛磨、生死煩惱磨、著相執著磨、愛憎取舍磨；換句話說，無論你在事相上怎麼逃避，也逃不瞭心中的折磨。隻有真正明理見理的明白人，也就是時時認知見性不著相的人，才能真正遠離一切魔障，因為一切的魔障皆因著相的我執與法執、有自我的愛憎取舍心產生。若能見性不著相，心空無我不執著，事事不動愛憎心，一切的魔障當體即空、當下即瞭；一切障礙即究竟覺，覺知無事，當下知當下覺即是真清凈、真自在、真安詳、真解脫。這是每一個人都能親身體會的現實，不會有絲毫的含糊；這些道理隻有經過現實生活中磨練過來的人，才會體會得真切、透徹、細致，沒有經過各種磨練的人，隻憑這些空道理是無法體會到修行之中的真實體驗。

這些道理不是從文字上、書本上學來的，更不是自己心血來潮妄想出來的，而是要經過自己親身體驗、艱苦的磨練，從各種磨練中真實體驗出來的。心中的意境，隻有自己知道，沒有經過體驗的人無法體會到解脫的意境；隻有通過實踐的人反復磨練過來的人，才會體會得真切細致，沒有經過實踐磨練的人，就像聽天書一樣，永遠也無法瞭解通達其中的真實含義。沒有沾光的事，沒有吃虧的事，實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有經過親身實踐體驗的人，永遠也無法找到真理，真理隻有通過自己的親身實踐與體驗。