放生回向什麼意思_如何給病重人放生回向？

放生，宗教術語，中國漢地的放生活動古已有之，狹義單指人命，廣義則指一切人命與禽獸。《孟子》曰無傷也，是乃仁術也；道傢曰天道好生、天人合一；都體現瞭古人保護自然、愛護生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之後。《金光明經·流水長者子品》也有記載釋迦牟尼當年為流水長者子時護生、放生的事跡。

回向，佛教用語，梵語（parinama），指佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。回向是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之‘回’轉、歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。在佛教的道場裡，每天做過早、晚課誦後，必定要“回向”；偶而信徒傢有婚喪喜慶的佛事，最後也都要“回向”。回向可以回向給眾生，同時回向給自己的親人、冤親債主等。功德不是有限的物質，具有排他性，而是像火光一樣，一個火把可以點燃千千萬萬的燈，自身的光明卻不會有絲毫損減，點的燈越多，光明越大。回向給他人，好比他人雖然在黑暗中，可是我們可以利用鏡子的反射，使之也接受到陽光。

回向是實踐“自他兩利”、“怨親平等”的大乘菩薩道的最佳法門；因為回向的對象可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。回向是“無緣大慈，同體大悲”的精神體現，唯有瞭悟“人我一如，怨親平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，為菩薩一切行中推為上首，因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應回向。

隨緣菜場刀下救命，不要預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買；充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去它們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡。

放生後可以合掌念：

弟子XXX(請念您的名字)願以此放生圓滿的福德，回向給所有身受病苦、貧困以及所有身受苦難的人們，祈請佛菩薩慈悲作主，威神超拔他們，令他們當下消除一切的業障，釋仇解怨，早日離苦得樂。

放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向。

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

願以此福德，普及與一切。

我等與眾生，皆共成佛道。

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

南無藥師琉璃光如來！南無阿彌陀佛！南無大悲觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！