2016-08-13 13:05:51
慈禧地宮出土瞭慈禧的印章——它到瞭地宮裡就不叫印章瞭，而是叫作“香寶”，除瞭“香寶”還有“香冊”。香寶就是用檀香木做的印章，在上面雕刻著慈禧的22個字的謚號。那種一頁一頁的上面刻著文字的則是香冊，香冊上面的文字就是對香寶上文字的註解。
慈禧由一個小小嬪妃一步一步晉升到貴妃，再到皇太後，在這個過程中都會留下很多印章。比如，她由嬪升妃時，會有金冊金寶、玉冊玉寶，當她由妃升為懿貴妃的時候，還會有同樣的金冊金寶、玉冊玉寶。這些東西對她而言是至關重要的，是身份和地位的象征。即使在她死後，這些東西的威力仍然存在，後人看到它們就好比見到聖旨、見到皇太後本尊，是相當瞭不得的。
後世向來認為慈禧天生就有很強的權力欲望，有人說她當年在做懿貴妃的時候，就已經暴露瞭自己的政治野心，按捺不住想要展示自己的政治才華瞭。更有人稱她在承德山莊服侍咸豐皇帝的時候，幫咸豐批閱奏折，很可能就是有意而為之，有很大的預謀之嫌。
其實站在女性的角度來看，女人都有一個共性，就是期望能夠安穩度日，有什麼事還有丈夫頂著。雖然後來慈禧丈夫不在瞭，兒子太小又依靠不瞭，但在此之前，如果沒有一些現實帶來的刺激，相信也不會讓她產生抓住權力的念頭。她作為一個女人應該也是受形勢所迫，畢竟隻有手握權力才有出頭之日。
時值咸豐十年(1860)八月初八，英法聯軍的大炮轟進京城，咸豐皇帝帶頭棄城逃走，還帶領瞭一眾宮娥後妃、王公大臣。逃跑是需要交通工具的，所以這批人有的騎馬，有的坐轎子。
當時負責安排後妃交通工具的是肅順，他給正宮娘娘慈安皇後安排瞭最好的轎子，而當時雖然慈禧已經做瞭懿貴妃，但還是比不上皇後，肅順給她安排的轎子就不太好。所以一開始，慈禧就因為轎子質量太差，一路顛簸還十分硌屁股而氣得不行，然後就去要求換轎子，沒想到在肅順那裡碰瞭一鼻子灰，人傢一句“換什麼換”就給頂瞭回來，還冷嘲熱諷說瞭些“又不是在宮裡，哪有那麼多條件，湊合坐吧”這樣的話。慈禧被這麼噎瞭一遭，老公雖然健在自己不算孤兒寡母，但是皇帝當時哪顧得上她呀!於是慈禧自己抱著孩子坐著不好的轎子，一路顛簸到瞭承德。路途十分遙遠，一路上，她也著實受瞭不少苦。檔案裡面也有記載，當時肅順給瞭慈禧不少氣受，所以慈禧跟肅順那時候就產生瞭矛盾。
到瞭承德之後，慈禧受到的待遇依然沒有好轉，給皇帝和皇後安排的自然都差不瞭，但身為一個貴妃的她就略顯淒涼——給她準備的東西都不是十分好，無論是生活起居方面，還是飲食所用的餐具，都肯定跟皇後的比不瞭。然而慈禧這人攀比之心極其嚴重，跟人傢比較之後，又惹瞭一肚子氣。
當時慈禧的內心活動是十分復雜的：自己的兒子是未來的皇帝，自己是要當皇太後的，這肅順也太不會看事兒瞭!這麼辦事實在讓她接受不瞭。同時，還有一個人在她身邊煽風點火、添油加醋，這個人就是太監安德海。這個人不停地鼓動唆使慈禧，使得慈禧對於權力的欲望急劇膨脹。再加上這一番遭遇，她深深地意識到瞭權力的重要性。
拉攏奕訢
對慈禧來講最有意義的一個“香寶”，應該就是“同道堂”，那是咸豐皇帝臨死前賜給同治皇帝的。咸豐皇帝去世後，小皇帝下旨，規定：要先在首章印上賞給慈安的禦賞章，然後在尾部扣上這個同道堂印。實際上，同道堂印原本被咸豐皇帝當成一個閑章，很少使用。
但是這個同道堂印對慈禧卻產生瞭重要的效應，尤其是在辛酉政變這段時間裡面，慈禧靠它把握住瞭權力——這讓她有瞭膽量也有瞭目標，也使她初步嘗到瞭權力的甜頭，所以這個同道堂印章非常有名氣。
其實慈禧是沒有資格使用這個同道堂印的，她這種行為說白瞭就是通過霸占小皇帝的印章，來行使不屬於自己的權力。就算小皇帝是她兒子，這個東西也不能由她來用。按照規矩，就算是保管都輪不到她——皇帝身後是有一批太監總管的。慈禧這種行為完全是欺負皇帝小，然後借機上位。話說咸豐帝死後朝廷分為三股勢力：以醇親王奕譞、恭親王奕訢為首的皇親貴胄勢力，以慈禧、慈安兩宮太後和同治小皇帝為首的帝後勢力，還有就是以肅順為首的贊襄政務八大臣勢力。