語不驚人死不休（169）名者，實之賓也

思辨：

我們說“中國式好人”有這樣一些特點：愛面子、對傢裡人不好、對外人特別好、非常善於隱忍、從來不敢大膽說“不、要或者痛苦”；永遠給人的感覺都不光是老好人，責任感、道德感都極強；可事實上，他們總是在背負著強大道德責任感的同時，幹一些非常缺乏基本道德的事情，而且基本不敢維權。索羅斯之所以令人畏懼，是因為他成功地在1991年狙擊英鎊和1997年狙擊亞洲貨幣。索羅斯從英鎊空頭交易中獲利接近10億美元。看的準、出手狠，成為索羅斯的標簽。然而，索羅斯的行為合理合法。無論是他所采用的金融工具，還是借助杠桿，都不存在違法違規的問題。英國丟瞭面子，也從來沒有宣佈索羅斯為英國不受歡迎的人，更談不上將其繩之以法。香港金管局負責貨幣管理的助理總裁李達志近日則表示：香港外匯市場是開放的，無論索羅斯或任何人都可以參與港元買賣圖利，金管局不會禁止。這世俗功業要順其自然，若是那種官場、商場奇才，自然應該努力一番，隻要別利欲熏心、橫征暴斂、驕奢淫逸就好。如果不是那種性格，也不擅長這些，那麼恬淡度日、閑適自在、平安喜樂，不用面臨那麼多的壓力和風險，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒，那也是萬金難買的天大幸福。兩者絕無高低上下之分。隻要一心行善，無愧於天地，心中平安喜樂，便是世上逍遙客，采菊東籬下，悠然見南山。希特勒模式和斯大林模式的區別是：“前者由劊子手自己頌揚劊子手，而後者更富於悲劇性，竟由受害者來頌揚劊子手。前者從未想過要解放所有的人，而僅僅想解放某些人而征服其他人。後者就其最深刻的原則而言，旨在解放所有的人，但要暫時地奴役他們所有的人。”——加繆《反抗者》貪婪，是人類進步與發展的動力，可同時也是人類滅亡的隱患。因為貪婪，我們奮鬥、學習、提升、創造；也因為貪婪，我們征戰、廝殺、嫉妒、仇恨。怎樣留下動力，卻又消滅貪婪？人貴有自知之明，世上一切挫折和笑話產生的主要根源，皆因缺乏自知之明。因缺乏自知之明，我們會自不量力、以卵擊石；因缺乏自知之明，我們會狂妄自大、眼高手低；因缺乏自知之明，我們會欲壑難填、異想天開......資本的本性是什麼？是趨利。當資本不再稀缺，資本傢們也就不得不放下架子，滿世界找投資項目瞭。誰說這個年代，白手起傢的人就賺不到錢？隻要你有足夠的智慧，以及勇敢，你還是能玩轉資本主義。先富起來那幫人如何帶動後富？共人傢的產、分人傢的田，那是愚蠢、卑鄙的小農掠奪者手段。而且吃幹喝凈之後，還是窮的沒褲子穿——就像新中國的前30年。智慧的人，靠借雞生蛋創造一個新世界，滿足人們需要的同時，實現致富目標。實現這一切，有賴於徹底的多贏精神。——拖把鼠清高，不是君子恥於言利。言利沒什麼可恥，誰活著不是為利？不為利早死翹瞭。說自己不言利、不自私的，完全是虛偽。隻是有些人沒謀財的本事，隻好胡扯什麼“君子恥於言利”瞭，那是假清高，本質上是又窮又酸。人都這樣，自己沒本事做到的，就貶損能做到的，為自己無能開脫。所謂真清高，就是坦然大義。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。有勇氣承認自己自私，並在實現自私時兼守底線，這才是真清高。一個人之所以出色，那意味著出身、門第、階層、學校教育等等限制，是阻撓不瞭他的。一個資質一般的人，硬要以為自己“不普通”，往往是痛苦之源，焦慮、憤怒、嫉妒源源不斷：我這麼普通，都是因為別人阻攔。幸福、富足與快樂，長久來看，與你的努力與德行是匹配的。有一種不講信用的人，並非他蓄意欺騙你，而是他根本不認可你的那些條條框框具有什麼約束力。他們堅信，一切他們不熟悉的高尚與高雅都是虛無，隻有他們習慣的低俗與低級才是真實。 而往往是這種人，比真正的騙子更可怕，更極端，更難擺脫。同樣是神兵利器，在有些人手裡就是幹將莫邪，在有些人手裡就是破銅爛鐵。對於個人而言，我喜歡看到富有創造力的勝利。這裡面有審美，也有價值觀。一個有靈魂的產品會呼吸，也會不斷自我成長。在這個社會裡，不能總是讓粗鄙勝出，不能總是讓金錢勝出，不能總是讓“老子拿錢砸死你”一路贏下去。我熱愛這種以小搏大，我熱愛這種頭腦的勝利，這讓人覺得世界還有美，還有希望，還值得為此去努力奮鬥。——和菜頭