語不驚人死不休（161）你要時刻保持醒覺，避免自己的路越走越窄

智慧：

有一次，唐太宗與魏徵交談。魏徵對唐太宗說：“希望陛下使我成為良臣，不要使我成為忠臣。” 太宗感到奇怪，煞有介事地問：“忠臣、良臣有什麼不同嗎？” 魏徵說：“忠臣，隻做自己認為正確的事。而良臣，不是你能惹得起的人。”——@善財神我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃裡的園丁；不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百裡香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權力都在於我們的意志。 ——莎士比亞商場最危險的一句話是“每個人都這麼幹。”無論與行業法規打擦邊球的行為如何司空見慣，無論你的對手獲得瞭多大的優勢，也無論你面臨多大的壓力這麼做，都有一個簡單的考驗幫助你決定要不要接受誘惑：如果外界發現瞭會發生什麼？損害會有多大？我們沒有時光機，生活也不能Ctrl＋Z一步後退，“要是……就好瞭”在英文中也隻是虛擬語氣。聖人們常說，當人們都去旅行的時候你去旅行，這不是牛逼的人生；當人們都在工作的時候你去旅行瞭，這也不是牛逼的人生。隻有在工作、生活、旅行中隨時隨地閱讀的人生，才是智者的人生。歷史上的中國人，泥陷於權力之中無由解脫，智力原本就受到瞭極大戕殘，近代史更是一部短見少識史，充滿瞭愚蠢的笑料。此後的歷史磕磕碰碰，到今日好不容易稍微長瞭點見識，但稍有不慎，又會智力縮水，重返愚腐的古舊時代。這個時代的人，是需要自救能力的。我們需要繼續增長見識，需要保持大腦的敏銳性而不受到環境滋擾。什麼叫事急從權呢？就是極端情境下的人際選擇，以選擇的成功幾率為考量，而不考慮道德要素。不是你的選擇不道德，是特殊環境缺失瞭道德的可能。災情險難的情況下，人類都遵循這個法則，不是考慮每個個體的單獨價值，而是視所有的險難者為一體，以整體利益的最大化目標為選擇取向。深入研究一個領域，會發現裡面的東西太多瞭，也太深瞭。比如烹飪，我發現，裡面的學問太大瞭！一道菜，可以有幾十種做法，太正常瞭！想學的話，一輩子都學不完，甚至一道菜都夠研究一輩子的，這是我個人的感覺，一點都不裝逼。烹飪的本質是什麼？各個食材在溫度變化下的反應，交融，最終呈現出來的一個載體，那就是菜！這裡面有著一連串的物理反應和化學反應。一句話，越研究，就越是發現未知的東西太多瞭，即便是一個很小的領域，很細分的領域，也是學無止境的！——王二小教養這個詞，所描述的是這樣一種狀態：強大的自由精神，強烈的自尊意志與含而不露的表達，面對任何環境時不失其優雅風儀，時刻保持著樂觀的心態，內心中對柔弱者真誠的關愛與憐憫，在任何形式的壓力面前絕不屈服。盡管編故事這事誰都可以，但編一個好（及格）故事，遠遠比我們想象得困難得多。它必須有清晰明瞭的背景，有始有終的主線，自圓其說的邏輯……所有的細節，必須服務於一個合理且統一的劇情，起到渲染氣氛、強化懸念，煽動情緒的作用。

觀點：

生命成瞭一趟購物之旅，而世界則是一個超級市場。我們不隻消費雜貨，甚至還消費愛情，因為我們用來計算理想對象的思維方式和計算一把牙刷優劣的辦法是一樣的。 ——梁文道《味道·第一宗罪》如果實體經濟不行，那一定是因為你自己無能。互聯網對我們來說隻有提高效率的作用，而不是一種傷害。比如說馬雲，他在他的軌道上，你在你的軌道上，不可能因為馬雲，制造業就完蛋瞭，反過來，沒有制造業，馬雲他才真正完蛋瞭。——董小姐中國人缺乏合作能力主要的原因是他們的抽象能力太強。每人都有他自己的理想和辦法，而每人的理想和辦法又都是那樣精細，以致在團體行動中，意見總不易一致。 ——儲安平《英人·法人·中國人》熊飛駿：中國年輕人必須去的四個地方： 一個是朝鮮，看看中國曾經的樣子,就不會再想回到過去。 一個是紐約，看看世界金融中心是如何運轉，瞭解一下世界的高度。 一個是臺灣，要看看中國可能存在的另外一個樣子，和現在有什麼區別。 一個是日本，去看看鄰居和曾經的敵人，現在已經變成瞭什麼樣。【最右】@花總丟瞭金箍棒:中國年輕人必須去的四個地方：一個是東莞，看看世界工廠是由怎樣的一群勞動者撐起的。一個是涼山，看看轉型期中不同族群的命運。一個是上海，看看這個國傢擦得最明亮的一扇窗子。一個是老傢，那個你出發卻可能再也不會回頭的原點。大宇航時代什麼時候才能到來？當我們渴望宇航時代的同時，我們應該先想想大航海時代。大航海有兩種。一種是中國的鄭和下西洋模式：投入瞭很多人力物力，宣示瞭國力，贏得瞭贊美，但是終歸沒有獲得任何實際的利益，最後還是終止瞭。一種是歐洲模式：海盜也好、殖民者也好、冒險傢也好、為瞭某種主要是金錢上的利益，比如說香料，而出海遠航，結果的確獲得瞭豐厚的物質回報，然後吸引更多人投入更大的力量，最後改變瞭整個時代。我們必須指望將來有一個什麼重大發現，發現太陽系深處的某個地方有一種對地球人來說價值連城的東西，值得人們不惜錢財和生命去追求。——同人於野：宇航時代為何還未到來面試一些應屆生的時候，能感受到一種骨子裡的驕傲（褒義詞），看到十年前的自己，總是有些羨慕。剛開始工作的他們會和你說，覺得工作沒有挑戰，每天都在重復，都……都……整整兩個禮拜瞭（內心的畫外音：才十幾天……）。老板給安排的都是些雞毛蒜皮的事情，自己研究的合理化建議，提上去又沒有什麼反應，空有一腔熱情，不知道勁往哪裡使……可能是需要熬一熬，先多看多學，阿裡之前有一個說法還是很到位的“我說你聽（言傳），我做你看（身教），你說我聽（理解），你做我看（應用）”，走過這四步才能成長。——sujie:產品經理的二十、三十、四十是什麼阻礙瞭中華民族的進步？有三點特別值得註意。1）思維缺少獨立性和創造性，形成盲從的羊群效應；2）待人缺少平等精神，連出傢人和尚都要分等級；3）對權力的極度崇拜，有瞭權，財富就不在話下。大官身上是不帶錢的，自有人用公款為他支付。當瞭領導就變成真理的化身。每句話都有人為他圓場。——@茅於軾袁隆平：我現在已經是80多歲的人瞭，既經歷過上世紀60年代餓肚皮的苦日子，也享受到現在豐衣足食的好日子。那些有關超級稻甚至對我本人的質疑中有些出於善意，但有些也有居心叵測之嫌。對此我想說的是，超級稻研究事關國傢榮譽和糧食安全，無論遇到什麼困難，我絕不會退縮。現在我們的科研團隊正在向超級稻第五期公關，向著更高產量和更高質量奮進，我希望社會上某些人不要再向我們的超級稻潑臟水瞭。民智所開的是權利意識，真正需要行使這種權利，還是要有一些基本常識的，民主不能變成民粹，自由也不是為所欲為。作為一個追求憲政、民主，自由的人，我們要證明自己有能力、有知識，才能最終擁有這些東西，而不是糟蹋瞭它們。就像我們追求心愛的人一樣，我們要證明自己配得上。——五嶽散人有很大一部分確實非常優秀的人，是風險厭惡型的，他們完全沒興趣參與任何創業公司——在他們看來，他們在任何地方都可以獲得足夠好的收入，根本用不著冒險。這也是為什麼尋找共同創業的優秀人才那麼難的重要原因。很多人之所以有冒險精神，並不是因為他們優秀，而是因為他們其實一無所有。——李笑來