2016-08-13 16:36:02
自發性生物反饋是賽克勒中心用來增強內感的方法之一。試驗中，我被各種線連接到一個測量皮膚電導率的裝置上，我的任務是，通過調節身體狀態，操縱屏幕上的小毛蟲。大概是這樣：裝置讀取我的生理激發狀態，加以處理，然後作用於屏幕。我如果放松，毛毛蟲就向右移動，過瞭終點線，遊戲結束；反之如果緊張，毛毛蟲就左移。整個遊戲要求玩傢精神與身體高度協調一致。即使內感差的人，玩玩也有好處，“如果不清楚放松的狀態是什麼樣子，可以在遊戲中借助毛毛蟲來體會，”加芬克爾說。總之，這遊戲就是幫你放松的。
測試結果出來，我是個天生的行傢，僅僅20秒就結束瞭遊戲，而有的人用去最大時長3分鐘都不能完成。這時加芬克爾顯得異常驚訝，“真不敢相信，居然能有這樣的表現，這成績委實不俗，你可是多瞭一樣絕活啊！”我日夜掛懷的“超能力”喲，總算是找到你嘍！原來我是個世界一流的牧人耶——牧小毛蟲的人。
原文鏈接：http://songshuhui.net/archives/81517
點評：尼采在《瘋狂的意義》中有幾段話，也試著找找那個真實天才的你吧：
一個看過許多國傢、民族以及世界許多地方的旅行傢，若有人問他，他在各處發現人們具有什麼相同的特征，他或許會回答∶他們有懶惰的傾向。有些人會覺得，如果他說他們全是怯懦的，他就說得更正確也更符合事實瞭。他們躲藏在習俗和輿論背後。從根本上說，每個人心裡都明白，作為一個獨一無二的事物，他在世上隻存在一次，不會再有第二次這樣的巧合，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組合成一個像他現在所是的個體。他明白這一點，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著——為什麼呢？因為懼怕鄰人，鄰人要維護習俗，用習俗包裹自己。然而，是什麼東西迫使一個人懼怕鄰人，隨大流地思考和行動，而不是快快樂樂地做他自己呢？在少數人也許是羞愧。在大多數人則是貪圖安逸，惰性，一句話，便是那位旅行傢所談到的懶惰的傾向。
對於我們的人生，我們必須自己向自己負起責任，因此，我們也要充當這個人生的真正舵手，不讓我們的生存等同於一個盲目的偶然。我們對待它應當敢作敢當，勇於冒險，尤其是因為，無論情況是最壞還是最好，我們反正會失去它。為什麼要執著於這一塊土地，這一種職業？為什麼要順從鄰人的意見呢？恪守幾百裡外人們便不再當一回事的觀點，這未免太小城鎮氣瞭。東方和西方不過是別人在我們眼前畫的粉筆線，其用意是要愚弄我們的怯懦之心。年輕的心靈如此自語：我要為瞭獲得自由而進行試驗。誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這麼做。盡管有無數肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是瞭。“當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高瞭。”說出這個真理的那個人是誰呢？
年輕的心靈在回顧生活時不妨自問：迄今為止你真正愛過什麼？什麼東西曾使得你的靈魂振奮？什麼東西占據過它同時又賜福予它？你不妨給自己列舉這一系列受珍愛的對象，而通過其特性和順序，它們也許就向你顯示瞭一種法則，你的真正自我的基本法則。不妨比較一下這些對象，看一看它們如何互相補充、擴展、超越、神化，它們如何組成一個階梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。