語不驚人死不休（108）不爭，也有屬於你的世界

思辨：

當人民被迫服從而服從時，他們做得對。但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對。 ——《社會契約論》同樣是宮廷鬥爭劇，《甄嬛傳》傳播的價值觀是：在殘酷的宮廷鬥爭中，你必須學會比對手更加陰險毒辣，才能立於不敗之地。而《大長今》堅持自己的道德立場和做人原則，倡導的是“隻有堅持正義才能最終戰勝邪惡”。我的不安來源於四個字，物傷其類。這是一個人們的不安感越來越普遍、深刻的年代，每個人，不論你擁有或多或少，都有可能隨時失去，你都不可能保證自己不會在某個瞬間走向絕望。我們都在一棵絕望的大樹上抽枝開花，周圍那些血色的果子不是不可理喻的怪胎與異類，他們與我們本是同根生。——@假裝在紐約“彬彬有禮、舉止得體，出行給你開車門、拿行李，第一次吃飯就能記住你愛吃的菜品，不會讓你有一絲一毫的不舒服。這樣的男人是怎樣煉成的？”@最右：“呃，一般來說他們有個很優雅的母親，當然，也可能有一百八十多個前女友。”知道初戀與最後的戀愛的區別嗎？初戀就是，你覺得這個是最後的戀愛，而最後的戀愛是，你覺得這才是初戀。“隻有在歌星離婚這類事情中，人們才有真正的言論自由啊。”“呵呵，那是通俗的，你換民族的試試。”有個朋友長的比較高，問他你怎麼不去打籃球。。。他幽幽地回瞭一句，那你怎麼不去賣炊餅。。。一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現。——黑格爾父母會對你好，但他們會老去；老公會對你好，但隻是在剛開始；兒女會對你好，但他們會長大；閨蜜會對你好，但她們有各自的傢庭。所以能自始至終對你好的隻有你自己。我贊成女人護膚化妝吃好用好，獨立旅遊。因為隻有在年輕時燦爛燃燒過，年老後才會變成恬靜有氣質不計較的老太太。看非誠勿擾，一女嘉賓說自己覺得年輕就要多玩，所以很愛去酒吧，都玩的很瘋。這時孟非來瞭句：“那你知道自己都是怎麼回傢的嗎？”然後那女的就安靜瞭...

心理：

我有個朋友玩微信玩傻逼瞭，剛給我打電話，說一句掛一回。——@賴寶非洲有一個部落，那裡的孩子在很小的時候，大人就教導他們要留意自己的思想。如果有人產生瞭一個不詳的想法，如“那顆樹後面可能躲著一隻老虎，我會被它吃瞭的。”他們就被教導，先整理出這個想法，然後對自己說，“這是一件不需要發生的事情！”運用這個方法，他們能夠釋然地對待每一個消極的想法。——心煩時，記住三句話：算瞭吧。沒關系。會過去的。老師說瞭一段讓人深思的話：催菜的時候說“不要瞭”比“快點上”更管用，砍價的時候說“再看看”比“便宜點”更管用，挽留的時候說“你走啊”比“別這樣”更管用——留不住的東西就用力把它往遠得扔，沒準撞到什麼就彈回來瞭。哈佛大學心理學傢做過一個實驗：在排隊等待復印時，如果你隻是說“能讓我先印嗎”，就隻有少數人會同意；如果你多加個理由，例如“能讓我先印嗎，我趕時間”，則大多數人都會同意。而心理學傢接下來的實驗，其結果令人驚訝：倘若你說出的理由很可笑，例如“能讓我先印嗎，因為我想復印”，大多數人居然照樣會同意。專傢解釋說，“因為”是人際溝通中不可或缺的部分；隻要我們為自己的行為說出理由，就能得到更多的諒解與協助，而這個理由是否令人信服，卻往往並不重要。即使再累也別放縱自己的脾氣，那隻會傷瞭身邊你最愛的人。不是發泄，是讓自己更累，如果累瞭就看看身邊的人笑的多開心，看看身邊的人對你多關心，看看身邊的人有多愛你。即使累瞭，你也不會舍得放縱自己的脾氣。心理分析學傢瑪汀·泰亞克指出，盡管有必要讓孩子知道爸爸媽媽在各方面都十分融洽，但還是應該在性生活時謹慎小心。“那些‘聲音’會在年幼的孩子身上引起恐慌”，瑪汀·泰亞克說，“要尊重孩子的身份，讓孩子在性方面自己成長，就不能讓孩子幹涉父母的私生活”。瑪汀·泰亞克建議父母做愛時鎖上房門。男人活在世上最看重兩件事一是被愛人需要，二是被愛人崇拜。可惜有好多認為深諳此道的女孩，隻在口頭上表示崇拜卻偏偏處處要獨立，忘記給男人被需要的感覺。隻有時不時給他出點小問題，才能讓男人感到他對你的價值，如果在你面前沒有價值，他就會到其它女人身邊去尋找存在感。——馬丁公司舉辦掃雷大賽，第一名被辭退瞭。金庸寫出：俠之大者，為國為民！古龍寫出：人在江湖，身不由己！80後正在一路狂奔在奔三的路上。當自己年輕的時候，都盼望著能夠變得成熟，期待著成長的經歷能夠給自己帶來名利，或者讓自己變得睿智，各種想法不一而足。可是真正到瞭這個關口，誰又希望自己跨過這個時間點呢？因為跨過這一個坎兒，年齡就不可抑止的踏步向前，“奔四”，很恐怖的詞匯。雖然不願意走到這一天，但是時光列車轟隆隆的往前開，卻沒有剎車。——Louis Han：而立