天生郭奉孝

"中國之君子，明於禮義而陋於見人心"(季札)，這句曾得到魯迅先生肯定的判斷，不知是否也能反之成理，即中國之君子，若明於見人心，通常便會陋於知禮義。至少，郭嘉屬於這種人，在嚴於治軍的曹操營帳裡，他也許有著最為落拓不羈的步態，最為不拘常理的行為，雖然在偏愛他的曹操眼裡，郭嘉仍然有著種種嘉言懿行。他的死因顯然與水土不服有關，但他會不會是曹營中的阮籍，平素手上總也離不開杯中物呢？曹操手下的紀律檢查官員陳群，曾因郭嘉行為上的不夠檢點打過他的小報告。曹操一面表揚陳群檢舉有功，一面卻對郭嘉不聞不問，全然忘記瞭自己當年設五色棒時的嚴刑峻法精神。不僅如此，他暗地裡還為郭嘉一仍其舊的生活作風喝彩呢。曹操多半是這樣譬解的：此乃非常之人，不宜以常理拘之。

我們所看到的郭嘉，是一個不拘成見，思路詭奇大膽的天才謀士，這一點他和後來蜀國的治國大師諸葛亮構成瞭鮮明的區別。撥開後人在諸葛亮頭上人為添加的神奇光環，今人已越來越能認可陳壽當年對諸葛亮的這句評價："應變將略，非其所長。"一生謹慎，嚴於律己的諸葛孔明先生，事實上從來不曾打過一個值得被人寫入教科書的經典戰例，雖然他宏觀把握時勢的能力，可說並世無儔。在長年帶兵在外的軍旅生涯中，曹操習慣於將管理後方的重任，托付給尚書令荀彧，而總是把郭嘉帶在身邊，以便隨時切磋，見機行事，因此，郭嘉並沒有多少機會體現自己的治國才能。然而，曹操無疑認為郭嘉是具備治國才能的，他曾不止一次地說過：自己百年之後，願意將天下事托付給郭嘉，就像劉備後來在白帝城裡把天下事托付給瞭諸葛亮一樣。總體上看來，對謀士的建議極為重視，較少獨斷專行的曹操，偶爾的力排眾議，往往也因為這樣一個前提："此郭奉孝與我有同見也。"如曹操堅持不殺劉備的主張，就隻有郭嘉附議。遺憾的是，曹操對郭嘉意見的領會不深，致使後來放虎歸山，鑄成大錯。郭嘉的本意是對劉備實施軟禁，雖不必殺，但絕不可縱，"一日之縱，數世之患。"後來曹操讓劉備帶兵打袁術時，郭嘉恰巧不在，這便留下瞭無窮後患。這大概也是曹操唯一一次沒有聽從郭嘉的意見，竟從此種下瞭不可彌補的後果，難怪他要感嘆"恨不用嘉之言"瞭。

建安十二年(公元207年)，三十八歲的郭嘉病亡。同年，劉備從臥龍崗裡請出瞭諸葛亮。沒能看到這兩個不世出的天才彼此鬥智，作為歷史的看客，我深感遺憾。

某晚看中央電視臺播放的專題片《毛澤東的讀書生活》，意外地聽說，在1958年大躍進失敗的時候，這位世紀巨人曾在好幾個場合提到郭嘉，還向自己的下屬鄭重講述郭嘉的"多謀善斷"。

原文：http://www.sihist.com/node/115

點評：唯有英雄論英雄，歷史沉鉤去，願君能解當今之勢。