2016-08-13 18:14:25
另外，對於“屠龍”一詞，古代好像有個寓言故事，說有一個人外出求學，數年歸來，人們問他學瞭什麼，他說學瞭“屠龍之術”，然後就準備演練，結果眾人都笑瞭說：“這世上根本就沒有龍，你這是白學瞭，還不如去學殺雞宰牛呢？”故事至此終，講故事人的意思好像也是嘲諷屠龍之術的。而我不禁要問：這世上真的沒有龍麼？隻是你沒看見而已。龍是什麼？龍在哪裡？有人說龍是十二種動物的合成，《易經》講“龍行雲”，龍“或躍在淵”。龍是什麼？龍是大人，是聖人。龍在哪裡？龍就隱形在普天之下。若以莊子的“小大之辯”推之，憑借“小眼”是看不到龍的，“大眼”方可觀之。古代有本書叫《文心雕龍》，還有一本叫《龍蟲並雕》，還有個詞叫“雕蟲小技”，儼然大者為龍，小者為蟲，形而上者為龍，形而下者為蟲，所謂“君子不器”，即君子不屑於殺蟲，不屑於殺雞宰牛，君子要屠就屠龍。再試問：龍都能屠瞭，還有什麼不能屠的？
對於《書劍恩仇錄》，我別有一番鐘愛，其中的第一主角陳傢洛雖說大事未成，倒是個書生俠客，隻有陳傢洛身上才有濃厚的書劍氣，書名《書劍恩仇錄》也起得恰當；其下的餘魚同也是個落魄秀才，文武雙全。而其餘小說好則好矣，其中很少再有書生俠客瞭，更難有以為第一主角的瞭。
袁承志少瞭靈氣。
胡斐俠氣最重。
郭靖是憨氣。
楊過是狂氣。
張無忌是柔弱之氣。
令狐沖是瀟灑氣。
張翠山是俠氣抵不過義氣。
張三豐看破一切無脾氣。
逍遙子難得逍遙氣。
虛竹是傻氣。
石破天是呆氣。
東方不敗是陰陽怪氣。
文泰來、胡一刀是豪氣。
蕭峰、陳近南是雄氣。
段延慶、鳩摩智倒很有幾分霸氣。
韋小寶是一身流氓氣。
段譽是名門書傢子弟，有書生的迂腐氣，雖會天下第一劍六脈神劍，專以劍氣傷人，為人卻沒半分劍氣。
慕容復倒是又書又劍，很有英氣。
康熙、乾隆是帝王氣，隻是前者是大王氣，後者是小王氣，正好首尾呼應，公孫一對大小王，天炸。
可喜可賀的是，好幾位女子不單紅袖添香，還劍氣書香：
霍青桐，李沅芷，阿九，袁紫衣，黃蓉，郭襄，程英，殷素素，趙敏，李秋水姐妹，阿蘿（王語嫣媽媽，王夫人），任盈盈；當然瞭，其中多有“妖女”。
金庸的小說如詩如畫，開頭是《詩經》，先是起興，漸入佳境，結尾是山水畫，總是淡出，如碧海青天，如孤帆遠影碧空盡，教人心退神留，久久不去。寫到這裡，TMD真想又“噌噌噌”跑到逸夫三樓把十二部再翻一遍，隻看開頭和結尾。（例子舉來太多，日後再述。）
金庸的小說如樂章，《書劍恩仇錄》是協奏曲，《倚天屠龍記》是進行曲，《天龍八部》是交響樂，《鹿鼎記》是狂想曲，《笑傲江湖》更是以樂入題，以樂入境，《白馬嘯西風》是淒涼，《鴛鴦刀》是詼諧……
莊子在《說劍》裡為趙文王“說劍”之時道，他有三劍，分別是：“天子之劍，諸侯之劍，庶人之劍。”依我看，《鹿鼎記》中康熙所持的即是天子之劍，韋小寶、施瑯等所持為諸侯之劍（韋小寶是絕對的兵傢，擅長詭道，講究實用主義，他是由兵傢而道傢，獨辟蹊徑：陰謀詭計也能逍遙自在），歸辛數、九難、神龍教高手所持不過庶人之劍；而臺灣鄭傢、吳三桂則是倒持天子劍，陳近南、吳六奇等眾是倒持諸侯劍。
讀段譽，如見賈寶玉：
……賈寶玉：林妹妹，你過來我與你說句話兒
……段譽：王姑娘，我們又見面瞭
讀蕭峰，如見項羽：
……項羽：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝
……蕭峰：教單於折箭，六軍辟易，奮英雄怒
……楚霸王還有虞姬，但蕭大哥已經沒有阿朱妹子瞭，但他還有阿朱的妹子，阿紫
……阿紫：你們都是壞人，害死我姐夫；姐夫是我的，姐夫是我的
讀韋小寶，如見阿Q：
……阿Q：小妮子，和尚摸得，我摸不得
……韋小寶：色即是空，空即是色，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛
……阿Q：兒子打老子
……韋小寶：你爺爺的
……阿Q：我手持鋼鞭將你打
……韋小寶：大功告成，親個嘴兒