如瑞法師：學佛修行，欲速則不達，隻要肯付出終能脫胎換骨

阿彌陀佛，大傢好！願大傢福慧增長，天天進步！

今天我們來談談：欲速則不達。

蓮池大師《竹窗隨筆》中有一段文，題為“換骨”，大意是：北宋詩人陳後山曾雲，學詩好比學仙，假以時日，自然會脫胎換骨。蓮池大師就此語說，學禪如同學仙，年深月久，鍥而不舍，自然能脫胎換骨。所以學禪之人不必擔心參禪不能悟道，隻應關心修學時日是否已滿、功夫是否純熟。其實，也不必憂慮時日短淺，最應註重的是修學是否勤勉。

此文是在教導修禪者，隻要肯付出耐心、時日和精進，功夫日漸成熟，終能脫胎換骨。換句話說，修行人要懂得欲速則不達，切勿急功近利。

《論語》中記載：子夏被派到莒父做地方官。臨上任前，他向孔子請教如何為政。孔子說：為政十分復雜，但要抓住根本，即，“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”意思是，不要隻求速度，不要貪圖小利。僅追求速度，不講效果，反而達不到目的；如果隻顧眼前小利，不註重長遠大益，那就什麼大事也做不成。

話說一個年輕人想學劍法，拜瞭一位名師。師父傳授他一套劍法，叮囑他要刻苦練習。練瞭一段時間，徒弟問師父：“照這樣練習，需要多久能夠練成？”師答：“三個月。”徒弟又問：“如果晚上不睡覺來練習，需要多久能練成？”師答：“三年。”徒弟很詫異，繼續問：“如果我白天黑夜都用來練劍，吃飯走路也想著練劍，需要多久？”師父微微笑道：“三十年。”徒弟愕然……

再講佛教經典裡的一個公案。《四分律》記載，瞻婆城有位大富長者，其獨子守籠那出傢後格外精進，經行勤苦磨破雙足，血流污地。守籠那比丘在靜處思惟，心自念言：我如此這般刻苦用功，佛弟子中沒有誰比我更精進，今為何還不得無漏解脫？我傢中有很多財寶，可自娛樂、自恣作福。我今寧可舍戒還俗，不再修道。

世尊知其心念，便到守籠那比丘住處，問言：“你是不是在靜處思惟寧可舍戒還俗，不再修道？”答言：“是的，世尊。”世尊言：“我今問汝，隨意答我。你在傢時，能彈琴否？”回答：“能彈。”世尊繼續問：“琴弦若急，音聲好否？”答言：“不好。”問：“琴弦若緩，音聲好否？”回答：“不好。”佛問：“琴弦不緩不急，音聲好不？”答言：“好！”

佛言：“如是守籠那！若太過精進，就會令心掉舉躁動；若太少精進，則會令心懈怠懶惰。所以應當正常精進，平衡諸根。”守籠那比丘依佛教導，平衡諸根，調整身心，勤修精進，不久便證得阿羅漢果。

修學佛法，理可頓悟，事須漸修。無論修學哪個法門，都離不開循序漸進、日積月累。所謂欲速則不達，功到自然成！

對於在傢學佛之人，因為有傢庭、社會等責任，誦經等功課要根據自己的實際情況來定，重點在於堅持。猶如登山，看好腳下，不能著急。心平氣和，一步一個腳印，定能成功登上山頂，脫穎出全新的自我！

可謂：

滴水穿石須練功，

鐵杵磨成繡花針。

戒急用忍耐煩心，

心平氣和是修行。

南無阿彌陀佛！

文章轉自微信公眾號：如瑞法師