合儒法師：直心是道場，但不是發泄情緒的借口

“直心是道場”，最早出自於《維摩詰所說經》。《六祖壇經》中引用“直心是道場”來說明一行三昧，“一行三昧者，於一切處行住坐臥，常行一直心是也。”而直心是“於一切法勿有執著”，“莫心行諂曲”。

於是很多人認為心裡有什麼就直接說出來，這樣才是直心；心裡想一樣，口中說另一樣，就不是直心。那我們要好好思考一下，如果一個人內心有嗔恨，不假思索的顯示出來，這算直心嗎？換句話說，我們內心的煩惱，直接表達出來，那算直心嗎？在《六祖壇經》中說直心是對一切法不執著，那其實是一種清凈心的展現，而不是煩惱心的展現。因此如果把自己的煩惱直接表達出來，不是佛教所說的“直心”。

當然我們也不是不承認自己的煩惱，而是發現瞭自己的煩惱，但知道不應該把自己的煩惱直接表現出來傷害別人，所以不表達，或者換瞭表達的方式，這雖然算不上直心，但這是轉念的一種方式。我們應該把自己的煩惱對治掉，按照佛法的理念去處理事情，而不是隨著自己的性情去說話和做事。因此不要把“直心是道場”當作發泄情緒的借口。

文章轉自微信公眾號：南昌大唐寺