2016-08-09 22:12:05
蔑視禮法這一節，黃藥師可說與魏晉風度差相仿佛。半強制毫無父母媒妁之禮便讓方才認識兩天的陸冠英和程瑤迦成親，準許郭靖娶華箏之後黃蓉嫁人而心中情愛依舊系於郭靖，聽聞歐陽鋒等人說起黃蓉死訊時大笑大哭，後又與小他兩輩的楊過心意相通兄弟相稱。黃藥師的“晉人遺風”，可謂實至名歸，可感可佩。
不過，黃藥師所存的，畢竟隻是“遺風”。阮籍嵇康他們的放誕不羈雖則怪誕，卻是純出自然，他們熱愛生命，他們珍視感情，他們從不會遷怒旁人，他們熱愛自由卻時時受到俗世的幹擾。黃藥師不同，他的大名士風度，如前文所說，畢竟難脫一絲刻意求之。他的喜怒無常雅好遷怒，更難以令人接受。也許這一切，都是因為黃藥師身負絕世武功。按照禪宗的理解，練武雖可強身健體襄助修行，卻容易導致爭強好勝，若由此甚而生出殺伐之心，更是背離瞭佛傢慈悲為懷的追求。或許，黃藥師便是因為有瞭絕世武功而無所顧忌，性情因而變得有些乖戾？魏晉風度，畢竟已是“絕響”，渺不可尋矣。
三
東邪、西毒、南帝、北丐、中神通天下齊名，黃藥師與他們平輩論交，心中不存面對世俗的高屋建瓴，大概可以解讀出他的另一些側面。
東邪與西毒，這兩位差點結成瞭親傢的武林奇人，乍一看有著異曲同工之妙，實則不然。歐陽鋒之“毒”，才是真正的“惡”，他的“西毒”大名遠非浪得，平生殺人無算，恐怕走在路上遇上誰不順眼就被他取瞭首級，前文提到的儒夫子就是一例。江南五怪是他和楊康所殺，洪七公是他恩將仇報所傷，暗算黃藥師幸而被梅超風舍身相救，設下毒計謀害一燈大師幸而被靖蓉所救，歐陽鋒可說是一個徹底的反面角色。在歐陽鋒看來，他與黃藥師東邪西毒“臭味相投”，殺儒夫子那一次卻討瞭個老大的沒趣。黃藥師與歐陽鋒的區別，就在於一個是蔑視禮法的狂放，其中帶著幾分乖僻，一個卻是野心驅使的惡毒，最重要的江湖信義都被他踐踏。黃藥師無論如何不會失信於人，更不會以怨報德，他的宗師風范一以貫之。
東邪與北丐，也算得半個親傢，更是多年知交好友。洪七公對黃藥師的“鬼精靈”瞭如指掌，雖然這與他大老粗的性子不符，卻也深喜黃藥師一脈相傳的黃蓉的聰明伶俐、善解人意。黃藥師對洪七公更是著實敬重，黃蓉得洪七公青睞，他打從心裡歡喜。洪七公上桃花島欲為郭靖求親，說道對黃藥師有事相求。黃藥師知曉洪七公極難得求懇別人，因此感到十分榮幸，應道“火裡火裡去，水裡水裡去”，這句話可說出自肺腑，並非面上的敷衍之詞。後來誠心邀請洪七公在桃花島盤桓，“七兄若肯在此間盤桓，咱哥兒倆飲酒談心，小弟委實求之不得。”洪七公聽他說得誠懇，也自心下感動。兩位當世高人雖然性格迥異，然惺惺相惜。黃藥師氣憤之時曾說：“江南六怪自以為是仁人俠士，我見瞭這些自封的英雄好漢們就生氣。”見瞭那些自封的英雄好漢生氣，卻絕不反感洪七公，因為洪七公為人正直，行俠仗義，實是名副其實的英雄好漢。從這裡可以看出，黃藥師並非一味鄙視“正”，他欽佩真正的正派俠士。
黃藥師與一燈大師交集較少，在此略過不談。
中神通王重陽的事業武功，黃藥師都是佩服的，前文提過的十句詩便是明證。可是同樣哀怒於宋室的不幸不爭，王重陽起兵抗金，“乘時或割據”，黃藥師卻偏安桃花島，為何？《射雕》第三十九回“是非善惡”裡，丘處機品評參與華山論劍的人物，說道“黃藥師行為乖僻，雖然出自憤世嫉俗，心中實有難言之痛”，何為“難言之痛”？第二十六回“新盟舊約”裡他欲殺華箏，黃蓉出手救下，然神色淒苦，如癡如狂，正是早夭馮蘅的情狀，他料想已無可化解，吟道：“且夫天地為爐兮，造化為工！陰陽為炭兮，萬物為銅！”這是多麼博大的悲天憫人情懷，其中蘊含的深沉悲痛，恐怕不完全為瞭女兒，黃蓉的無可奈何，勾起瞭他畢生的內心震顫。他見到曲靈風冒死盜來的大內書畫，心中傷痛，說道：“這些物事用以怡情遣性固然極好，玩物喪志卻是不可。徽宗道君皇帝的花鳥人物畫得何等精妙，他卻把一座錦繡江山拱手送給瞭金人。”他深知書畫隻能怡情遣興，他深知耽於此道將導致玩物喪志。他批評徽宗的理由是“把一座錦繡江山拱手送給瞭金人”，那麼他自己呢？他如此痛恨侵占中原的金人，為何不起兵抗金？他對女兒說現下隻有辛大人（辛棄疾）還在力求收復失地，自己武藝早已大成，不比張君寶想救文天祥時有心無力，卻為何仍然不去助他？事實上，他獨自在世外桃源般的桃花島逍遙自在，琴棋書畫、醫卜星象無所不通，依據他批評徽宗的理由，不也是玩物喪志而眼看著金人橫行中原？最終的疑問是，他究竟有著什麼樣的“難言之痛”，使他出世隱居，不去做一個王重陽那樣身體力行的抗金者？